Mawazo ya Masomo ya Biblia ya Kila Siku Oktoba hadi Desemba
Kalenda
Januari–hadi–Machi–Aprili–hadi–Juni–Julai–hadi–Septemba–Oktoba–Novemba–Desemba
Oktoba – Bonyeza kwenye tarehe hapa chini
1–2–3–4–5–6–7–8–9–10–11–12–13–14–15–16–17–18–19–20–21–22–23–24–25–26–27–28–29–30–31– Top
Novemba – Bonyeza kwenye tarehe hapa chini
1–2–3–4–5–6–7–8–9–10–11–12–13–14–15–16–17–18–19–20–21–22–23–24–25–26–27–28–29–30– Top
Desemba – Bonyeza kwenye tarehe hapa chini
1–2–3–4–5–6–7–8–9–10–11–12–13–14–15–16–17–18–19–20–21–22–23–24–25–26–27–28–29–30–31– Top
Oktoba 1
Kumbukumbu ya kweli ya sanduku kuletwa Yerusalemu iko katika somo letu la kwanza katika 1 Mambo ya Nyakati 15 – wakati huu suala la sanduku lilifanikiwa kwa sababu Mungu alihusika katika kila hatua. Daudi alikiri kwamba kushindwa kwao hapo awali ilikuwa ni kwa sababu “hawakumuuliza”, mstari wa 11-13. Hapo awali hawakumwomba Mungu ili kuona kama Mungu angetaka waondoe sanduku la agano, hivyo kulikuwa na athari mbaya – kuna mtu alikufa! Mwitikio wa Uza ulikuwa wa kawaida, na kama tungefanya vivyo hivyo katika hali hiyo nina hakika, lakini hatukupaswa kuwa katika hali hiyo, haikuwa vile Mungu alivyotaka. Kwa hiyo, tunaweza kufikiri kwa uhakika kwamba Daudi na Walawi walisali kwa Mungu, na pia kukamilisha utafiti muhimu kuhusu jinsi wanavyopaswa kusafirisha sanduku wakati huu. Maelezo tuliyo nayo katika sura hii yanaonyesha kiasi cha utafiti walioufanya katika amri za Mungu alizopewa Musa – tunaweza kusoma kuhusu maagizo katika Kutoka 25 na 37 na kama vile Hesabu na Mambo ya Walawi, na mstari wa 26 unaonyesha kwamba Mungu alikuwa pamoja nao kama matokeo ya maandalizi yao ya makini. Hili ndilo somo kwetu. Ili sisi tuwe na uhakika kwamba matendo yetu ndiyo yale ambayo Mungu anataka tunahitaji kwanza kujua ni nini hasa Mungu anakitaka, tunafanya hivyo kwa kusoma Biblia na kwa maombi, au kuwa na biblia tusomewe kila siku kama tunaweza. Ni hatari sana kufanya tu kile tunachofikiri ni kitu sahihi kukifanya, bila kuangalia mara kwa mara kwamba kile tunachofikiri ni sawa, kunaweza kuwa na matokeo mabaya kwa urahisi. Hata kama nia zetu ni nzuri – kama Daudi alivyokuwa wakati wa jaribio lake la kwanza la kuchukua sanduku hadi Yerusalemu, lakini yeye na Walawi walifanya tu kile walichofikiri kilikuwa sahihi wakati huo. Basi inatupasa kujitahidi tuwezavyo kufuata yale ambayo Mungu anataka, tukimheshimu kila wakati. Haitoshi kwetu kudhania tu kile ambacho Mungu anataka, tunapaswa kuangalia na kuwa na uhakika. Daudi na watu walikuwa na moyo wa haki katika kurudisha sanduku, lakini hawakufanya kwa njia ifaayo na Mungu hakupendezwa. Jaribio hili la pili Daudi alikuwa na uhakika ni nini kilikuwa sawa, nadhani mstari wa 2 unatwambia hili wazi wakati Daudi alipoweka ujasiri wake mpya katika kufanya mambo sawa. Furaha ambayo Daudi na watu walionyesha, mstari wa 27-28, ilionyesha kwamba kwa kweli kufuata kile ambacho Mungu anataka huleta furaha kubwa. Kwa hiyo, inafaa kufanyia kazi kile ambacho Mungu anakitaka! Kitu chochote isipokuwa kumheshimu Mungu kikamilifu pia husababisha hali ambazo zilionyeshwa na Mikali, binti Sauli, kwa kutomweka Mungu kwanza. Kwa kumdharau Daudi, ambaye alikuwa anafanya kila awezalo kufanya mambo kama Mungu alivyotaka, Mikali kwa kweli alimdharau Mungu, mstari wa 29. Mara nyingi ni kiburi ambacho huwazuia watu kufanya kile ambacho Mungu anataka, Sauli alikuwa na kiburi, Mikali alikuwa na kiburi. Na kiburi hutuleta kufikiria juu ya taifa la Tiro – walikuwa na kiburi pia – tunaona hii katika Ezekieli 27, jinsi walivyotumia vitu bora kujenga jiji lao kwa sababu ya utajiri wao mwingi. Kwa sababu ya mafanikio yao yote ya kibiashara, watu wa Tiro walifikiri kwamba walikuwa “wakamilifu” na wenye nguvu. Watu waliofanya biashara nao pia waliwategemea. Pia, waliamini katika mafanikio ya wanadamu. Wakati lilipoharibiwa, wote waliohusika “waliomboleza” hasara ya Tiro kwa sababu tu mali yao wenyewe ilikuwa imetoweka, mstari wa 29-36. Kiburi ni kibaya na kinyume cha hili ni unyenyekevu, ikiwa ni sifa kuu katika maisha yetu yote ya Kikristo. Daudi kwa unyenyekevu alifanya mambo kwa njia ya Mungu; Mikali alikuwa na kiburi na watu wote wa Tiro walikuwa na kiburi; ni wale tu waliokuwa wanyenyekevu ndio waliotuzwa. Luka 24 ni sura ya ajabu ya kuongeza ujasiri, huu ni mwanzo wa awamu mpya katika mpango wa Mungu, awamu ambayo sisi sote tunahusika kwa sababu ya imani yetu na ubatizo katika Yesu. Mwanzo kabisa wa sura hiyo ni tofauti sana na fikra zenye kuhuzunisha za kiburi ambazo pia zilichangia kwa kiasi kikubwa kifo cha Yesu ambacho tulikisoma tena katika masomo ya jana. Sura hii ni mpya – ya kusisimua – mstari wa 1 tunasoma juu ya “siku ya kwanza ya juma” na “mapema sana” – huu ni mwanzo mpya ulio mzuri. Ni mwanzo mpya kwa wale wanaomheshimu Mungu kwa unyenyekevu, huenda tusielewe kabisa kwa nini Yesu alipaswa kufa, lakini tunaheshimu na kukubali kwa unyenyekevu kwamba ilikuwa ni njia ya Mungu. Ni muhimu kwetu kukumbuka na kufahamu mafundisho ya Mungu na ya Yesu, kwa mfano wanawake walikumbushwa kuwa Yesu alisema kwamba angefufuliwa kutoka kwa wafu, mstari wa 5-8. Kisha wakaenda kwa shangwe na furaha na kuwaambia wanafunzi, mstari wa 9-10. Jibu la wanafunzi kwa kawaida ni la kibinadamu, mstari wa 11, lakini ni jambo ambalo tunaweza kujifunza kanuni kutoka kwao, na hiyo ni kuangalia kama walivyofanya, mstari wa 12. Umuhimu wa neno la Mungu unaonyeshwa na Yesu alipokuwa akizungumza na watu wawili kwenye barabara ya Emau, mstari wa 25-27. Kwa hiyo, tunapaswa kuheshimu neno la Mungu kila wakati katika Biblia na kuliamini na kujaribu kulifuata kadri tuwezavyo. Yote ni juu ya kuamini kweli yale ambayo Mungu ameyasema na jinsi alivyoyasema kuhusu Yesu na kwamba yalitokea, pamoja na jinsi tunavyopaswa kumwamini Yesu kwa dhati na ufufuo wake. Yesu alipokutana na wanafunzi baadaye, aliwakumbusha umuhimu wa neno la Mungu, mstari wa 44-45. Na yeye aliwakumbusha yale “yaliyoandikwa”, mstari wa 46-49. Kwa hiyo, acheni tukumbuke mifano hiyo tunapojitahidi kufanya yote tuwezayo kwa ajili ya Mungu na Yesu. Kumfuata Mungu na Yesu kulichochea ibada na sifa, mstari wa 50-53. Kufanya kile ambacho Mungu alitaka katika wakati wa Daudi kulileta ibada na sifa. Kwa sababu Yesu alikufa kwa ajili yetu, sasa tunangoja Yesu arudi – tunapongojea tunapaswa kuangalia kile ambacho Mungu na Yesu wanataka tufanye, na kujaribu kutekeleza hilo katika vitendo na kuabudu na kusifu. Ikiwa Yesu hatarudi kabla hatujafa tunaweza kuwa na uhakika wa 100% katika ufufuo wetu wenyewe atakaporudi – ilitokea kwa Yesu – itatutokea pia! Oktoba
Oktoba 2
1 Mambo ya Nyakati 16 inatuonyesha kuendelea kwa sherehe ya sanduku kuletwa Yerusalemu. Hili lilikuwa tukio la kuunganisha, Daudi alihakikisha kwamba sherehe hiyo anashiriki, mstari wa 3, hii inaweza kutukumbusha jinsi tunavyoshiriki kuumega mkate na jinsi hiyo inavyopaswa kuwa na umoja. Kisha tunasoma “Zaburi ya shukrani” ya Daudi ambayo inatusaidia kufikiria ni kiasi gani tunamrudishia Mungu kwa mambo ambayo anatufanyia. Kwa habari ya Daudi, shukrani zake zilichochewa na sanduku, kwa upande wetu shukrani kwa ajili ya Yesu, lakini pia kwa vitu vyote tulivyo navyo. Mstari wa 8 unahimiza kushukuru, unasukuma kuwaambia wengine, mstari wa 9 unachochea sifa, mstari wa 11 unatusukuma kumgeukia Mungu daima na mstari wa 12 unatuasa kukumbuka. Haya yote ni mambo muhimu ambayo sote tunapaswa kujaribu kuyafanya kila siku katika maisha yetu kwa sababu ya yale ambayo Mungu ametufanyia. Kusifu na kuwafundisha wengine kunarudiwa tena katika mstari wa 23-25 na katika mstari wa 29 tunahimizwa “kuleta sadaka” kwa Mungu. Kwa hiyo, ‘tunaleta nini kwa Mungu’? Ametupa mengi sana – ametupa uzima, ametupa Yesu, basi tunaleta nini kwa Mungu? Mambo yote ambayo Daudi ameorodhesha, lakini ni nini kingine tunaweza kutoa? Mungu hahitaji tulete chochote, kwa sababu kila kitu tulicho nacho ni cha Mungu, lakini anataka tumletee vitu ili tuonyeshe upendo wetu kwake. Anataka tutumie fursa za kusifu katika kila kipengele cha maisha yetu. Kwa hiyo, KILA kitu tunachofanya kinapaswa kuwa tunamtolea Mungu. Sifa za Daudi zimejaa heshima, kwa mfano, mstari wa 30; anaona viungo vyote vikimsifu Mungu, mstari wa 31-33 naye anasifu pia, mstari wa 35. Daudi analilia wokovu na tunapaswa kufanya hivyo pia, Daudi anakiri kwamba wokovu utakuwa katika ufalme na sisi pia tunapaswa kuwa tunamsifu Mungu kwa sababu ametuahidi ufalme ambapo tunaweza kumsifu milele, mstari wa 36. Tofauti na Daudi, watu wa Ezekieli 28 walikuwa na kiburi, Ezekieli 28 na Ezekieli 28 na 17. Walifikiri kwamba walikuwa na hekima, mstari wa 6, na mfalme alijiona kuwa “mungu”, mstari wa 9. Watu wa Tiro walipaswa kujua vizuri zaidi kwa sababu walijua kuhusu Mungu, watangulizi wao walikuwa wamemsaidia Sulemani kujenga hekalu na mistari 14-15 labda unatukumbusha jambo hili. Hili ndilo tatizo la kufikiri kwa wanadamu, kwa hiyo, heshima na sifa ya Mungu hutusaidia kubaki wanyenyekevu. Utajiri wa taifa la Tiro ulileta kiburi na majivuno na hatimaye dhambi, mstari wa 16 – onyo la wazi kwetu sasa jinsi tunavyoishi maisha yetu. Mwisho wa sura katika mstari wa 23, 24 na 26 unaonyesha lengo kuu la Mungu, yaani kwamba watu wote “watajua ya kuwa yeye ndiye Bwana”. Wagalatia 1 na 2 ni mfano mwingine wa watu ambao walipaswa kujua vizuri zaidi, katika kesi hii ndugu na dada zetu katika makanisa katika eneo la Galatia. Walikuwa wakirudi kwenye Sheria ya Musa baada ya kuona na kuona zawadi ya Yesu kutoka kwa Mungu, na Paulo alikuwa thabiti sana katika changamoto yake kwao, sura ya 1 mstari wa 6-9. Inaonekana kwamba Wakristo wa Kiyahudi walikuwa wakikataa mafundisho ya Paulo kwa sababu alikuwa akizingatia watu wa Mataifa na Paulo inabidi awakumbushe juu ya wito wake na Mungu, mstari wa 11-24. Huyu hakuwa Paulo anayetaka “kujionyesha”, alikuwa akijaribu tu kuwashawishi ndugu na dada kwamba alikuwa mtumishi wa kweli wa Yesu. Mungu hufanya kazi kwa njia hiyohiyo anaposhughulika na mtu yeyote na hahukumu kwa sura ya nje, sura ya 2 mstari wa 6, yeye daima anajua ni nini kimo moyoni na ni ipi nia halisi ya mwanadamu. Jambo moja ambalo lazima tufanye kila wakati ni kutoa changamoto kwa upendo tunapoona wengine wakifanya makosa kama vile Paulo alivyofanya wakati Petro alipokuwa akitenda vibaya, mstari wa 11-14, kuonyesha jinsi ilivyo muhimu kwamba sisi sote tujaribu kufuata kile ambacho Mungu anataka na pia kuwatia moyo wengine kufanya hivyo, wote wawili Paulo na Daudi walifanya hivyo, kwa sababu matokeo yanaweza kuwa mabaya, kama ilivyokuwa kwa watu wa Tiro. Mungu anataka tuwe katika ufalme; kwa hiyo, tunahitaji kumsifu na kumshukuru kwa hili kwa kumrudishia vitu. Pia, tunapaswa kuwa waangalifu tusirudi kwenye njia zetu za zamani, au njia za kibinadamu, za kufanya mambo katika kutembea kwetu kwa ufalme. Oktoba
Oktoba 3
Watu wa michezo walioelimika hufanya mazoezi na kujifunzia ili kulifikia lengo lao. Kwa mfano, Olimpiki, wote wamejitolea, na tulisikia hadithi nyingi za jinsi wanariadha walivyoenda kwenye mazoezi yao walipokuwa nyumbani wakati wa ugonjwa wa korona (UVIKO 19)! Ilinifanya nifikirie jinsi Paulo alivyokuwa na shauku ya kutaka “lengo” lake la kuwa katika ufalme na ni kiasi gani pia alitaka kuwasaidia wengine. Kujitolea sawa na Paulo kama alivyofanya katika kulifikia “lengo” lake, na pia kusaidia katika “lengo” letu, ni bora zaidi kuliko wakati wa utukufu wa wanariadha! Tunaposoma juu ya ufalme na sifa kuu ya Mungu haishangazi kwamba Paulo alikuwa na shauku juu ya imani yake! Lakini imani yetu inapaswa pia kujenga shauku ndani yetu! Tunapofikiria juu ya usomaji wetu leo na jinsi Paulo alivyojibu kwa nguvu, jiulize ni shauku kiasi gani tuliyo nayo kwa “lengo” la ufalme ulioahidiwa na jinsi tunavyosukumwa katika nia zetu. Kulikuwa na matatizo kadhaa katika makanisa ya Galatia – maelezo halisi ya masuala haya si muhimu, na labda hayatuhusu kikamilifu, lakini kanuni hakika zinatumika kwetu sasa – kanisa lilikuwa linachukua vipengele vya Sheria kama kitu muhimu zaidi kuliko Ukristo, walikuwa wanapendelea baadhi ya mitume kuliko wengine, walikuwa wakiwaruhusu wengine kuathiri mawazo yao na walikuwa wakihukumu kwa “mwonekano wa nje”. Walikuwa wamepoteza kuona kile ambacho Yesu alikuwa amewatendea na kupoteza dira ya neema iliyowaokoa! Kwa upande wao walikuwa wakijaribu kufanya mambo yao wenyewe, ambayo nadhani ndiyo maana ya “kudumisha Sheria” kwa ufanisi kwetu, na kwa hiyo Yesu “angelikuwa amekufa bure”! Ni shauku ya Paulo katika changamoto yake ambayo inapaswa kutusaidia kuona jinsi neema ya Mungu ilivyokuwa halisi kwake. Paulo alikuwa na wasiwasi sana kwamba walikuwa wamesahau hili hata alitumia lugha yenye nguvu na ya moja kwa moja, kwa mfano (Gal 1: 6…) (alishangaa), (Gal2: 6…) (hakuongeza chochote), (Gal3: 1…) (mpumbavu) na (Gal4: 9…) (kanuni dhaifu na mbaya) – huu ni upumbavu! “Enyi Wagalatia msio na akili!” lilikuwa ni jibu la Paulo kwa kusahau kwao neema, rehema, upendo, msamaha na kutegemea nguvu zao wenyewe. Tunasoma katika (Gal3:2-5…) kwamba anawafanya wafikiri kimantiki juu ya kile walichokuwa wakifanya. Hii inashangaza sana kwamba kanisa lilikuwa limejifunza kuhusu Yesu, wangeona jinsi tu kupitia kwake wangeweza kuokolewa, kupokea roho ya wokovu na kuona miujiza na bado walitaka kurudi kwenye Sheria na kisha kuonyesha “imani” yao kwa yale waliyofanya. Paulo kweli aliamini katika neema na msamaha wa Mungu na yenye shauku ya kutatua changamoto ya kanisa kwa sababu walikosa uhakika wote wa Yesu ambaye alitoa kila nyanja ya maisha yake kwa ajili yetu! Na tunapaswa kuwa na shauku kama hii hasa tunapofikiria ni kiasi gani Yesu anamaanisha kwetu. Imani yetu haipaswi kuwa ngumu, tumesoma katika (Wagalatia 3:6-9… & :13-14…) kwamba tunachohitaji kufanya ni kumtegemea Yesu – Ibrahimu hakuelewa yote haya katika wakati wake, hakuelewa jinsi Mungu angefanya, hangeweza kuona kabisa kile alichofanya kingeathiri chochote, lakini aliamini kwamba Mungu angefanya kile alichosema atafanya. Tunasoma katika (Wagalatia 3:22-25…) kwamba sisi sote kwa asili ni “wafungwa wa dhambi”, hatuna njia ya kutoroka zaidi ya kupitia kwa Yesu! Paulo anaweka wazi katika (Wagalatia 3:26-29…) kwamba kama mtu ye yote ana imani katika Yesu basi hao ni wana wa Mungu! Haijalishi sisi ni nani, sisi ni wa taifa gani, haijalishi tuko wapi – ikiwa sisi ni wa Kristo basi sisi ni warithi. Kujua hili kunapaswa kutufanya kuwa na shauku kama Paulo alivyokuwa – alikuwa akiwasihi ndugu na dada katika kanisa kutokata tamaa juu ya ahadi ya ajabu iliyotolewa kwa kurudi! Tunasoma katika (Wagalatia 4:1-7…) kwamba sisi ni watoto wa Mungu! Sisi ni watoto wa Mungu kwa sababu ya Yesu, kwa sababu ya imani yetu na imani yetu kwake. Na kuyaleta haya yote pamoja ili kufikiria jinsi tulivyo na kufikiria kile ambacho Yesu ametufanyia inaelezwa na Paulo katika (1Kor15:22-23…) kwamba katika Adamu (yaani binadamu) sisi sote tunakufa, lakini katika Kristo tutafanywa kuwa hai! Tutakuwa “hai” kikamilifu wakati Yesu atakaporudi, lakini pia tunapaswa kuwa hai na kujaa shauku sasa hivi kwa sababu ya kile kilichoahidiwa. Yote ni kwa sababu Mungu anatupenda na anataka tuwe watoto wake! Ni imani gani tuliyo nayo kuwa na shauku kama Paulo alivyokuwa na tunachohitaji kufanya ni kuamini na kubatizwa na kujaribu tuwezavyo kutii na kuwa tofauti na wale wanaotuzunguka ambao hawamkubali Yesu – mafundisho yenye nguvu ya Paulo juu ya hili liko katika (2Kor 6:17-18 …) ambapo anasema sisi ni “wana na binti” wa Mungu, lakini kwamba tunapaswa kujitenga na wengine kwa sababu ya hili. Kuwa “wana na binti” ni ajabu! Paulo alijali sana kuhusu mabadiliko ya moyo wa Wagalatia na hili linajitokeza katika barua yake – yeye ni mtupu sana, lakini shauku yake kwa Mungu na Yesu na ahadi na upendo kwao inang’aa. Paulo alikuwa na shauku sana juu ya wokovu katika Yesu, alizingatia sana ufalme na kuwatia moyo ndugu na dada zake kuzingatia tu neema na rehema pia na kuimarisha imani yao kwamba alielekeza juhudi zake zote katika kuwatia moyo wengine! Kwa hiyo, tuwe na shauku sawa na Paulo kwa sababu ya ahadi nzuri ajabu ambayo imetolewa kwa sisi sote, ikiwa tutaendelea kuonyesha imani yetu katika Yesu. Mkate na divai ni fursa kwetu kutafakari kile ambacho kina maana zaidi kwetu katika maisha yetu! Je, tuna shauku kiasi gani katika kuamini kile tunachoamini? Je, tuna shauku kiasi gani katika kuzungumza na wengine kuhusu imani yetu? Tuna shauku iliyoje katika kumshukuru na kumsifu Mungu na Yesu kwa yale ambayo tumetendewa! Sasa tutafikiri juu ya hili katika kuumega mkate na kunywa divai. Oktoba
Oktoba 4
Tunaona mawazo mazuri ya kuyatendea kazi katika mada ya iliyo katika usomaji wa leo ambayo sote tunaweza kujifunza ili kuyatekeleza katika maisha yetu ya kila siku. Kuanzia katika 1Nyakati 18 na 19 tuna muhtasari wa mafanikio ya kijeshi ya Daudi wakati ufalme wa Israeli ulipokuwa ukianzishwa. Ni dhahiri kwamba Mungu alikuwa pamoja na Daudi katika kazi hii yote wakati huo, 18 mstari wa 6. Lakini ilikuwa wazi vilevile kwamba Daudi alikuwa na mtazamo sahihi wakati huu na tunapaswa kuwa na mtazamo huo pia. Daudi alichukua ngao zote za dhahabu ambazo alizichukua katika vita na Hadadezeri hadi Yerusalemu, mstari wa 7. Sababu ya hii ni katika mstari wa 11 – aliweka wakfu kila kitu alichokamata kwa Mungu na kwa kazi ya Mungu. Shaba iliyotekwa ilitumika hekaluni, mstari wa 8. Kwa hiyo, Daudi hapa anatuwekea mfano mzuri wa kufuata kwa kuwa alimtanguliza Mungu siku zote, hakujichukulia chochote kati ya vitu hivi ili kujitajirisha – kila kitu kilitolewa kwa Mungu. Katika haya yote Daudi alionyesha mtazamo sahihi. Hili lilikuwa kweli pia kwa jinsi alivyoshughulika na watu, mstari wa 14, hakuwa na ubinafsi na alifanya mambo yaliyo sawa na ya haki kwa ajili ya watu. Hivi ndivyo tunavyopaswa kuwa katika kushughulika na ndugu na dada zetu, hatupaswi kutumia Ukristo wetu kupata utajiri, au mamlaka au kwa faida yoyote ya binafsi. Pia, sote tunapaswa kufanya mambo yanayofaa kwa ajili ya ndugu na dada zetu wote, si kuwasaidia marafiki na familia zetu pekee! Kwa sababu Daudi alikuwa na mtazamo sahihi, Mungu alimpa Daudi “ushindi”, mstari wa 13. Mfano mzuri wa Daudi pia uliwashawishi wengine, kwa mfano, Yoabu alimweka Mungu kwanza alipoenda kupigana na Washami (Waaramu) kwa sababu walikataa matendo ya amani ya Daudi, mstari wa 13, Yoabu aliruhusu mapenzi ya Mungu yafanyike. Kwa sababu Daudi alifanya mambo yaliyo sawa na alikuwa na mtazamo sahihi wa kimungu alikuwa na amani wakati huu na adui zake wote walitiishwa. Somo kwetu liko wazi, ikiwa tunataka amani katika nyumba zetu na Iklezia, sisi pia tusiwe wabinafsi na tunapaswa kumtanguliza Mungu na ndugu zetu. Mtazamo ulio kinyume na hili unaonyeshwa katika Ezekieli 30. Wamisri walikuwa na kiburi na ubinafsi, hawakuweza kutegemewa kusaidia (tuliona katika Ezekieli 29:6-7, ambapo hawakuwasaidia watu wa Israeli katika mahitaji yao; pia tuliona kwamba walichukua vitu ambavyo Mungu alitoa kuwa vyao wenyewe, mstari wa 3 na 9). Kiburi chao kinathibitishwa katika sura ya 30 mstari wa 6 na 18. Majivuno daima hutokana na matendo ya ubinafsi na kuishia kwa watu kufikiri kwamba wao ni bora kuliko wengine karibu nao – hii sivyo Mungu anavyotaka. Mungu anataka watu wote watambue kwamba yeye ni Bwana, mstari wa 8, 19, 25 na 26, pale tu tunapofanya hivyo ndipo tunapoonyesha mtazamo unaofaa katika kutoa kila kitu kwa Mungu na daima kufanya yaliyo sawa kwa ajili ya ndugu na dada zetu. Mafarao walikuwa na kiburi, walijiamini na waliamini kuwa wao ni miungu. Mungu huwaangusha wale wote wenye kiburi na wabinafsi, mstari wa 20-23. Tuna ujumbe na somo sawa kabisa katika Wagalatia 5 mstari wa 19-21, hizi zote ni sifa za watu wenye kiburi, wenye ubinafsi na ni wazi kwamba watu “wanaoishi hivi” hawatakuwa katika ufalme. Wale watakaokuwa katika ufalme ni wale wanaotoa kila kitu kwa Mungu na kuwafikiria wengine mbele yao wenyewe, mstari wa 22-23. Mtazamo sahihi umefupishwa katika mstari wa 14, “mpende jirani yako kama nafsi yako” – hivi ndivyo Daudi alivyofanya, ingawa alikuwa mfalme! Paulo anasema kwamba tuna “uhuru” katika Kristo, mstari wa 1, ikiwa tutatumia vibaya uhuru huu kwa kuwa wabinafsi basi hatuko huru. Hatupaswi “kuiingiza asili yetu ya dhambi”, mstari wa 13, hatupaswi kulenga faida yoyote ya kibinafsi! Imani inaonyeshwa kwa njia ya upendo, mstari wa 6, kwa hivyo tusipoonyesha upendo, kama Daudi alivyofanya na kwa hakika kama Yesu alivyofanya, hatutaonekana kuwa waaminifu – ni rahisi hivyo. Faida ya kibinafsi na ubinafsi bila toba husababisha kifo; kupenda na kutanguliza wengine, kuwa na Mungu, kunaleta maisha. Ni chaguo letu! Jinsi tunavyoishi sasa huamua maisha yetu ya baadaye. Tunapaswa pia kupinga jaribu la kujiruhusu “matendo ya ubinafsi” kidogo, kwa sababu mambo madogo yanaishia kuwa makubwa, hii ni picha ya chachu ndogo inayofanya kazi kupitia unga, mstari wa 9. Ikiwa tutaanza kuwa wabinafsi, basi tutakuwa na ubinafsi zaidi na wengine watafuata uongozi wetu na matokeo yake ni majanga. Ujumbe huohuo uko katika Wagalatia 6 mstari wa 1-3 – kuwa mwangalifu ni ujumbe, usijivune, lakini kwa upendo na upole uwarudishe wale waliotenda dhambi. Inatubidi “kujichunguza” wenyewe, mstari wa 4, na kuuliza “je, tunafanana na Yesu?”, kama sivyo, tunakosea. Daudi aliwasaidia watu wake na kuweka mifano mizuri, tunapaswa kufanya hivyo pia, mstari wa 5. Na Paulo anatwambia tusiwe “wadanganyifu” au ubinafsi kwa sababu Mungu anajua, mstari wa 7-8, hatupaswi kufanya chochote kwa faida binafsi – kufanya hivyo mwisho wake ni kifo. Badala yake tunapaswa kumpendeza Mungu na hii tu ndiyo inaleta uzima. Hivi ndivyo Daudi alivyofanya, aliweka wakfu kwa Mungu na kila wakati aliwafikiria watu kwanza. Kwa hiyo, somo liko wazi kwetu – lazima tufanye vivyo hivyo – ubinafsi na kiburi havifanyi kazi, ikiwa tunataka maisha tunapaswa kumweka Mungu na wengine kwanza! Mafundisho ya Biblia yako wazi, mstari wa 9-10. Sote tunaelewa mavuno ya chakula ili somo liwe rahisi kueleweka – kile tunachopanda tunavuna, hivyo jinsi tunavyotenda sasa huukilia kile kitakachotokea kwetu wakati Yesu atakaporudi. Ujumbe katika Wagalatia sio kurudi kwenye njia za zamani za kibinadamu, watashindwa. Badala yake, tunahitaji kuendelea katika njia za kimungu. Oktoba
Oktoba 5
Hadi sasa katika 1Nyakati Daudi ameendelea kuwa mcha Mungu, na daima ametuachia mifano mizuri kwa wengine na tumekuwa na kielelezo kizuri cha kufuata. Hata hivyo, katika sura ya 20 na 21 tunaona baadhi ya makosa ya Daudi. Tunaweza pia kuchukua masomo kutoka katika mambo haya na kuona jinsi Daudi alivyofanya kutatua makosa aliyoyafanya – tunafanya makosa, lakini ikiwa tuna moyo sawa na Daudi tunaweza kusamehewa pia. Sura ya 20 mstari wa 1 inadokeza kwamba huu ndio wakati ambapo Daudi alilala na Bathsheba na kumuua mumewe – tulifikiri kuhusu hili katika mawazo ya 2Samweli 11 na tuliona kwamba kulikuwa na athari zilizotokana na matendo yake. Sura ya 21 inatwambia juu ya matokeo ya Daudi kuhesabu jeshi lake, ilikuwa ni kiburi cha kibinadamu ambacho kilimfanya ahesabu, mstari wa 1-2. Neno “shetani” kwa urahisi linamaanisha “adui”, katika sura inayofanana katika 2Samweli 24 tunasoma kwamba ni Mungu ambaye alikuwa “adui”, kwa hiyo, inawezekana kwamba Daudi na watu wake walikuwa wakijisifu juu ya mafanikio yao ya kijeshi na mtu fulani alipendekeza kwa Daudi kwamba alihesabu jeshi. Daudi alionyesha udhaifu wa kutompa Mungu sifa kwa ajili ya mafanikio yake yote, lakini hapo awali alikuwa amewashawishi wengine kwa wema, Yoabu, kwa mfano, alijaribu kumwondolea Daudi kosa hili na hata ingawa aliishia kumtii Daudi, bado alimdharau Daudi kwa kutowahesabu Walawi na Benyamini, mstari wa 3 na 6. Yoabu alionyesha kwamba alikuwa katika ushirika zaidi na Mungu. Katika hali hii pia kwamba Daudi anapaswa vivyo hivyo. Mathalani, kupendana na pia kusikilizana pale makosa yanapofanywa. Mungu hakufurahishwa na hali ambayo Daudi alikuwa ameitengeneza, mstari wa 7, na Daudi alitambua hili na kutambua kosa lake, mstari wa 8. Unyenyekevu wa mara moja wa Daudi mara tu alipotambua makosa yake ni jambo ambalo sisi sote tunahitaji kujifunza, hakuna hata mmoja wetu ambaye hana dhambi na mkamilifu, lakini tunapofanya makosa na dhambi tunapaswa kuwa na unyenyekevu wa kukubali hili na kutubu. Kama kawaida kuna matokeo ya dhambi, katika kesi ya Daudi watu 70,000 walikufa kwa tauni, mstari wa 14; Daudi alipaswa kulipa yeye mwenyewe, mstari wa 25-26 na Daudi hangeweza kufanya kile ambacho angefanya kwa kawaida kutoa dhabihu, mstari wa 30. Tunapaswa kukumbuka pia kwamba tunapotenda dhambi kuna matokeo – wengine wanateseka, kuna gharama binafsi kwetu na ibada yetu inateseka pia. Hata hivyo, tukitubu ipasavyo kuna msamaha. Daudi anaonyesha utauwa wake kwa kulikubali kosa lake mara moja na kumruhusu Mungu kuwa kiongozi katika maisha yake, mstari wa 13, fundisho pia kwetu, yaani, tunapotenda dhambi hatupaswi kufanya mambo kuwa mabaya zaidi kwa kuwahusisha wengine, labda kwa kufunika dhambi zetu, bali tunapaswa kukubali uamuzi wowote uliopo kutoka kwa Mungu. Katika kisa hiki Mungu alionyesha rehema na kusimamisha adhabu, mstari wa 15. Daudi alikubali kuwajibika kwa ajili ya dhambi, bila kujali ni nani aliyekuwa adui yake, mstari wa 17, alitii, mstari wa 19 na alisisitiza kwamba alilipa gharama, mstari wa 24. Kwa sababu Daudi alichukua jukumu na alitubu kwa unyenyekevu. Mungu alisikia maombi yake, mstari wa 26. Somo lingine pia kwa unyenyekevu kwa ajili yetu na kutubu dhambi zetu. Ezekieli 31 ni unabii wa uharibifu wa Misri ambao unafananishwa na uharibifu wa Ashuru na unaonyesha kile kiburi, ambacho ni kinyume kabisa na unyenyekevu, hili nalo lina athari zake. Picha, au mfano huu, unaonyesha mti mkubwa sana wenye nguvu, mwerezi, unaowakilisha Ashuru, mstari wa 3, ulikuwa imara na nguvu na mataifa yote yamejikinga chini yake, lakini ulikuwa na kiburi, 10 Mungu wa jeuri na kiburi. Mstari wa 15, mataifa mengine hayakuja tena kwake kupata hifadhi, mstari wa 16-17. Mungu alisema vivyo hivyo vitatokea kwa Misri kwa sababu kama vile Ashuru, Misri pia ilivyokuwa na kiburi, mstari wa 18. Majivuno huja kabla ya anguko, yalimpata Daudi, yalitokea kwa Ashuru, yalitokea Misri na hata kwetu yanatokea. Kiburi cha Daudi haraka sana kiligeuka kuwa unyenyekevu na ni kwa unyenyekevu tunasoma Waefeso 1 na 2. Sura ya 1 mstari wa 3-14 ina maneno ya kutuinua sana – inatuambia kwamba “tumechaguliwa”, “tumefanywa kuwa wana (wa Mungu)”, tumeonyeshwa “neema ya utukufu” ambayo inatupa “neema ya utukufu”, ambayo “inatupa neema ya utukufu” kwa Mungu. ufalme, “anatuhakikishia” urithi wetu – yote haya ni kwa sababu ya Yesu. Paulo anashangazwa na ujuzi huu na tunapaswa kushangaa na kushukuru pia, mstari wa 15-16. Paulo anawaombea ndugu na dada hapa ili wawe na “hekima” na “kumjua Mungu zaidi”, ili “watie nuru” na “kuamini”, mstari wa 17-19, na tunapaswa kuomba kwa ajili ya mambo haya pia ili tuweze kuonyesha ujuzi huu na neema katika maisha yetu, sura ya 2 mstari wa 10. Tunakubali kwamba tulikuwa “wafu” 1, kwa sababu sisi ni “wafu” katika dhambi zetu, lakini sisi ni “wafu” katika dhambi za Mungu, lakini tunaishi katika dhambi zetu, mstari wa 4-5. Pia, tuna uhakika kwamba “tumeinuliwa” pamoja na Yesu, mstari wa 6-7, ikimaanisha kwamba Yesu atakaporudi na sisi tukiwa waaminifu-sisi pia tutafanywa kutokufa na kuwa katika ufalme na kupata neema kamili ya Mungu! Tuna ahadi hizi zote (ambazo ni ni kubwa ajabu kwa sababu hakuna kitu ambacho tumefanya ili kuzipata) kwa sababu zawadi imetolewa kwa neema, mstari wa 8-9. Hivyo, hakuna hata mmoja wetu anayeweza “kujisifu”, au kujivunia, kwamba tumepata nafasi katika ufalme. Hata hivyo, tunahitaji kuakisi neema hii katika maisha yetu ya kila siku, la sivyo Yesu na Mungu hawaishi ndani yetu, mstari wa 22. Mstari wa 11 hadi 22 unaonyesha kwamba sisi ni “wamoja katika Kristo” na huu ni upendeleo na hali ya kunyenyekea, hasa tunapokumbuka” kwamba sisi ni wenye dhambi na tunaendelea kufanya makosa. Kuwa mmoja katika Kristo huja na majukumu na baadaye katika Waefeso, Paulo anatukumbusha tena kuhusu majukumu hayo ni yepi. Unyenyekevu ndio sifa kuu kwetu katika maisha yetu ya kila siku, daima kiburi kitashindwa. Oktoba
Oktoba 6
1 Nyakati 22 … aliye hodari machoni pa Mungu … au aliye hodari machoni pa wanadamu? Tunaona katika mstari 8 sababu Bwana hakumtaka Daudi ajenge hekalu. “Wewe hutajenga nyumba kwa JINA LANGU, kwa sababu umemwaga damu nyingi juu ya ardhi mbele yangu.” Tunaweza kukumbuka kwamba mara nyingi sana Daudi alikuwa akifanya mapenzi ya Mungu kwa kumwaga damu ya adui zake. Nyakati ambazo Daudi hakuwa na ufahamu wa Mungu, na kujiona kama “mtu hodari mbele ya wanadamu” basi alitumia vibaya mamlaka aliyopewa na Mungu na kufanya uzinzi, mauaji, udanganyifu na kumkana Mungu Wake. Kumbuka, Daudi alisamehewa. Ikiwa Mungu alikuwa “akimwadhibu” Daudi, basi ilikuwa ni “adhabu” ambayo ilikusudiwa kuwa chanya; Daudi alipewa nafasi ya kuhudumu, kutoa na kusaidia ujenzi wa hekalu “kwa ajili ya jina la Bwana”. Kama MTUMISHI aliyejitolea na mwenye shauku, Daudi angeonekana kuwa hodari machoni pa Mungu, kwa kuwa katika jukumu hilo; alikuwa na roho inayofaa… na sisi pia tunapaswa kuwa kama Kristo. “Mtazamo wako unapaswa kuwa sawa na ule wa Kristo Yesu… tu, lakini muhimu zaidi ni maneno ya kutia moyo mataifa jirani yangehusika,” miti ya mierezi kutoka Tiro na Sidoni, “wageni” wote wangefanya kazi pamoja kutengeneza hekalu tukufu. Na wakati wakifanya hivyo, muhimu zaidi, wangeweza kujifunza mambo yanayomhusu Mungu wa Israeli na mapenzi yake kwa wanadamu WOTE (Mstari 7-6). na mapenzi yote mawili yatatimizwa na mwana mteule wa Mungu wa Daudi: Sulemani… “Jina lake litakuwa Sulemani, nami nitawapa Israeli amani na utulivu katika ufalme wake. Yeye ndiye atakayejenga nyumba KWA JINA LANGU…(mstari 9-10). Akiwa na imani katika maneno ya Daudi na ahadi za Mungu, Sulemani alipaswa kuweka imani hiyo katika matendo, akijua kwamba akiendelea katika roho ya imani na utii Bwana atakuwa pamoja naye. Vivyo hivyo, Daudi alizungumza na viongozi “Je! Bwana, Mungu wenu, si pamoja nanyi? Kuna masomo mengi sana katika sura hii. NA tunamwona mwana mteule wa Daudi na jukumu lake kama mtumishi kwa mapenzi ya Mungu kuwaleta watu kwake, ili wapate kumjua Mungu na kumpa utukufu unaostahili Jina lake. Na hilo ndilo jukumu letu sote… yaani kuwaleta watu kwa Mungu mmoja na wao kupata amani naye. Ezekieli 32: Ijapokuwa Wamisri kwa kiburi walifikiri kwamba wao, tofauti na Yuda, hawangeanguka kwa majeshi ya Babeli, hatimaye wangepatwa na hatima sawa na wakazi wa Yerusalemu. Maneno ya Bwana yalirekodiwa kabla ya tukio ili mataifa yote yapate kujua kwamba Bwana ndiye Mungu mmoja wa kweli anayetawala katika mataifa ya wanadamu (na bado anatawala!). Kuna mada nyingi zinazorudiwa katika sura hii. Farao / Misri na umati wake wametajwa mara 7. Inaweza kuonekana kuwa Misri na mataifa mengine yaliyotajwa yaliweka imani yao katika “nguvu” zao “umati” wao … umati huu unaweza kuchukuliwa kuwa hodari na wanadamu … lakini sio machoni pa Mungu. Wasiotahiriwa (watu wasio na uhusiano wa agano na Mungu) wote wangekufa, na walikuwa wamekusudiwa kwenda kaburini. Hii ndiyo hatima ya wanadamu wote ambao hawajaitikia ujumbe wa wokovu unaotolewa na Mungu kupitia maisha ya dhabihu ya Mwanawe. Wakolosai 1:11; “Katika Kristo ninyi nanyi mlitahiriwa, kwa kuondoshwa utu wa dhambi; mkizikwa pamoja naye katika ubatizo, mkafufuliwa pamoja naye kwa kuamini kwenu uweza wa Mungu aliyemfufua katika wafu; mlipokuwa wafu kwa sababu ya dhambi zenu na kutokutahiriwa kwa asili yenu ya dhambi, Mungu aliwafanya hai pamoja na Kristo, naye alitusamehe dhambi zetu zote.” Waefeso 3 +4 ..neema, karama, na upendo kutoka kwa Mungu… na mwitikio wetu. Barua kwa Waefeso inaanza kwa Paulo kuwainua Waefeso (na sisi) kwa kutwambia kuhusu baraka (karama) za ajabu ambazo Mungu aliwaletea kupitia mpango wake katika Kristo. Lakini je, baraka hizi huleta matunda gani?… IKITAMBUWA KWELI zinaleta shukrani, upendo na unyenyekevu wa ajabu wa kufariji. Kwa roho hiyo tutachagua kutumikia kwa hiari, kutoa, kupenda, kusamehe ….kulipa utukufu jina Lake. Injili, kwa Paulo (na sisi), daima inasisimua.. inapozungumza kuhusu mapenzi ya Mungu kwa kina sana na kuleta njia mpya ya kufikiri na kuishi. Lakini, wakati huo, ilikuwa inasisimua. Siri ya Kristo ilikuwa imefunuliwa SASA (ilikuwapo tangu mwanzo … ilikuwa katika neno la Mungu tangu mwanzo, na ikiwa mtu alitazama nyuma angeweza kuiona) lakini kile kilichokuwapo hakikufunuliwa hadi Kristo alipozaliwa, kuishi, kufa na kufufuka … na kutangazwa kwa Wayahudi na Mataifa. Hiki ndicho kilichokuwa kikitokea wakati ule katika mpango wa Mungu! Kupitia injili hiyo Mataifa (kwa mapenzi ya Mungu) walikuwa warithi PAMOJA na Israeli, viungo vilivyo PAMOJA vya mwili mmoja, na kushiriki PAMOJA katika ahadi kupitia Yesu Kristo. Licha ya baraka hizo zote, Paulo anasali kwamba Waefeso waendelee kuwa “WAMOJA” na Bwana, na huo “Umoja” uendelee kukua. “Naomba muimarishwe kwa nguvu kwa Roho wake katika utu wenu wa ndani, ili Kristo akae mioyoni mwenu kwa imani.” Na kujua (kwa undani) ukubwa wa upendo wa Kristo unaopita ujuzi.. na kujazwa kwa kipimo cha utimilifu wote wa Mungu. Wito wa juu! Tuishije? Sura 4:1.. “Ishi maisha yanayostahili wito uliopokea (ukumbusho uko katika sura ya 1). “Iweni wanyenyekevu kabisa na wapole; kuweni na subira, .. katika upendo. Fanya kila juhudi kuudumisha umoja wa roho..”. Ingawa kuna tofauti katika kanisa, katika kanisa la kweli kuna maeneo makubwa ya umoja. Paulo anataja 7 kati yao MWILI MMOJA: Katika Kristo, Wayahudi na Wamataifa (sisi) ni “mtu mmoja mpya” aliyepatanishwa na Mungu katika “mwili mmoja” kwa njia ya msalaba wa Kristo. TUMAINI: mwenye mapenzi ya Mungu MMOJA: “Yesu ni Bwana” 1Kor 12:3: “Wokovu haupatikani kwa mtu mwingine yeyote (isipokuwa Yesu). “UBATIZO MMOJA: tazama jinsi ubatizo ulivyo muhimu Baba na Mwanawe, Yesu Kristo. Tunaandika haya ili furaha yenu ikamilike” 1 Yoh. 1:3-4. Oktoba
Oktoba 7
Daudi alionyesha maandalizi ya kina kwa ajili ya shirika na huduma katika hekalu la Mungu katika 1 Mambo ya Nyakati 23. Amejifunza kutokana na uzoefu wa maisha yake, amejifunza kutokana na makosa na dhambi zake, na sasa amefikia ukomavu ambapo Mungu ni wa kwanza katika kila kitu. Hivi ndivyo tunavyopaswa kuwa, na masomo yote ya leo yanatuonyesha wajibu wetu tulionao baada ya kuonyeshwa neema. Siku zote kuna kazi ya kufanya katika utumishi wa Mungu. Kwa mfano, Walawi walitumia kubeba hema na vitu vya ibada wakati watu walipokuwa wakizunguka jangwani na Musa, mstari wa 26. Hata hivyo, huduma yao haikomi wakati maskani inaposhindwa kuendelea, na hekalu linajengwa – badala yake kazi yao imebadilika, mstari wa 28-31. Yote ni utumishi kwa Mungu tukifanya mabadiliko hayo tukiwa na nia inayofaa, na kwa kumtanguliza Mungu, na kuziheshimu kanuni zake. Katika Ezekieli 33 kuna kanuni nyingine ambayo tunaweza kuzifuata. Ezekieli alielezewa kuwa “mlinzi”, mstari wa 7. Wajibu wa “mlinzi” ulikuwa ni kuangalia kwa wavamizi wowote waliokuwa wakiitisha nchi na kutoa onyo kwa kupiga tarumbeta ikiwa shambulio linakuja. Onyo hili liliwapa watu muda wa kujiandaa, na ilikuwa kazi ya kuwajibika sana. Ikiwa mlinzi alitoa onyo na hakuna aliyeitikia basi alikuwa bado ametimiza wajibu wake; lakini kama hakutoa onyo basi alikuwa ameshindwa kutimiza wajibu wake, mstari wa 1-6. Mlinzi ambaye hakutoa onyo atawajibika kwa uharibifu utakaofanywa kwa nchi na watu wake. Mungu alimwambia Ezekieli hasa jinsi mfano huu ulivyomhusu yeye, mstari wa 8-9. Kanuni hii inatumika sana kwetu pia – tunajua kwamba Yesu atarudi, tunajua kwamba Mungu atawaadhibu wale ambao hawamtazami na kumngojea Yesu. Kwa hiyo, tuna jukumu la kuwafundisha wengine. Hivyo, sisi ni walinzi kama Ezekieli. Mungu hafurahii kifo cha waovu, mstari wa 11 , anataka watu wabadili “njia zao mbaya” na ametupa mamlaka ya kuwahubiria wanadamu wote ujumbe huu mzuri. Neema na msamaha wa Mungu ni wa ajabu kwa sababu hamzuii mtu yeyote kupata msamaha, anachoomba ni kwamba tutubu, mstari wa 14-16. Hii ni faraja kubwa kwetu kwa sababu tunajua kwamba tunatenda dhambi, ilikuwa ni faraja kubwa kwa Daudi kwa sababu alitubu na kusamehewa baada ya dhambi zake. Angalia hapa ingawa majukumu yanayokuja na toba, inatubidi kurudisha kile “tulichoahidi”; tunapaswa kurudisha kile “tulichoiba” na tunapaswa kujaribu kuacha dhambi. Tuna wajibu wa kuendelea kutumikia, hatuwezi kusema kwamba nilikuwa “mwanzilishi” katika CBM au hapo awali nimefanya mambo mengi mazuri kwa ajili ya Mungu. Kwa hiyo, sasa ninaweza kustarehe na kufanya kile ninachotaka kufanya, mstari wa 13. Yesu atakaporudi au tunapokufa kabla hajarudi tutahukumiwa kama tulivyokuwa wakati huo, kwamba ni wazuri au wabaya, mstari wa 17-20. Hii ni faraja na kwa upande mwingine ni onyo. Mungu hatarajii tuwe wakamilifu, lakini anatazamia tujaribu kuwa wamoja pamoja naye. Si vizuri kuja tu kusikiliza neno la Mungu na kisha kutofanya chochote kwa maarifa ambayo inatupa, ni kupoteza muda na haitasaidia kuufikia wokovu wetu, tunaambiwa hivi katika Yakobo 1. Lakini pia tunaambiwa hivi katika Ezekieli 33:30-32. Tunapuuza neno la Mungu, ni hasara kwetu kwa sababu tunajua ni la ukweli. Kuna mfano wa jinsi neno la Mungu lilivyo kweli katika mstari wa 22. Ezekieli sasa aliweza kusema kila wakati; Mungu alikuwa ametabiri kwamba angeweza kusema wakati wote ambapo Yerusalemu ilikuwa imeanguka, Ezekieli 24:25-27. Kwa hiyo, huo ulikuwa uthibitisho kwamba kile ambacho mtu huyo alimwambia kilikuwa ni kweli, mstari wa 21. Ezekieli hakuwa na uwezo wa kusema, zaidi ya kurudia yale ambayo Mungu aliyasema, tangu sura ya 3 mstari wa 25-27 . Hivyo, kwa sababu tunajua neno la Mungu ni kweli, kama Wakristo, tunapaswa kuwa “waigaji wa Mungu”, Waefeso 5 mstari wa 1-2, na pia tunapaswa “kuishi maisha ya upendo”. Kwa sababu ya neema ambayo Mungu ametuonyesha (Waefeso 1 na 2), kwa sababu sisi ni wamoja katika Kristo, (Waefeso 3 na 4) inatupasa sasa kuonyesha shukrani na upendo wetu, si kwa sababu inatubidi, bali kwa sababu tunataka kuwa kama Mungu. Daudi alitaka kutumika, vivyo hivyo Ezekieli, na sisi pia. Katika sura hizi 2 za mwisho za Waefeso tuna mifano zaidi ya jinsi tunapaswa kutumikia pamoja na kuandaa na kufundisha wengine. Mstari wa 3-4 unakazia uasherati, uchafu, pupa, uchafu, mazungumzo ya kipumbavu na mzaha usio na adabu kuwa ni mambo ambayo hatupaswi kuyafanya. Haya yanashughulikia takribani mambo yote yaliyo kinyume na Mungu – “dokezo” la uasherati hufunika mawazo, mambo tunayotazama ambayo ni ya ngono, kuwatamani wengine, kutoa maoni, kutazama mambo kwenye mtandao au magazeti, kutazama sinema safarini, n.k. Uchafu unafunika mambo mengi ambayo si ya kimungu na pengine tunaweza kuuliza “je Yesu angekuwa akifanya hivi”; ikiwa jibu ni “hapana”, basi sisi pia hatupaswi! Uchoyo hufunika mambo kama vile kuchukua vitu ambavyo si vyetu, kutunga hadithi ili kupata usaidizi, kupandisha gharama, kuweka mabadiliko, kutoshiriki n.k. Matusi, mazungumzo ya kipumbavu na utani mbaya, yangekuwa mambo ambayo Yesu hangeyasema. Haya yote tunapaswa kuyaepuka. Kama Paulo anavyosema, tunapaswa kuwa na “shukrani” kwa yale ambayo Mungu ametupa. Ni muhimu kwamba tujaribu kuepuka haya kwa sababu matokeo yake ni makali, mstari wa 5-7. Asante Mungu kwa kuwa tunayo nafasi ya kutubu! Tunapaswa kuwa makini na watu tunaochanganyika nao kwa sababu ni rahisi kufananishwa na wasiomcha Mungu tukichanganyika nao. Badala yake tuchanganye na wacha Mungu maana tutaweza kujifunza kutoka kwa wenzetu na kuwa “waigaji wa Mungu” walio bora zaidi. Katika mstari wa 8-14, “giza” linaeleza wale wasiomcha Mungu. Kuna masomo zaidi ya kufuata, mstari wa 15-20, msilewe, badala yake tusome biblia pamoja, kuimba nyimbo na kusifu kutoka moyoni na kushukuru. Kutoa shukrani kwa Mungu na kuwa na shangwe kunaonyesha unyenyekevu na mtazamo unaofaa na hutusaidia tusifanye mambo yasiyo ya kimungu. Kanuni kubwa inakuja kabla ya masomo zaidi katika maisha ya kila siku katika Waefeso 5 na 6, hii ni sura ya 5 mstari wa 21. Tunapaswa “kunyenyekea” kwa kila mmoja kwa “kumcha Kristo”, tunapaswa kutendeana vizuri kuliko sisi wenyewe tunavyojitendea. Hatupaswi kufikiri kwamba sisi ni bora kuliko wengine na tunapaswa kukumbuka kwamba hakuna uongozi katika kanisa – sisi sote ni watumishi wa neema na wenye dhambi. Waefeso 5 mstari wa 22-33 inatuonyesha waume (na wanaume) na wake (na wanawake) wanavyowakilisha. Yaani, mwanamume anamwakilisha Yesu na mwanamke anawakilisha kanisa. Huu ni mfano wa maisha ya kila siku ili kutukumbusha upendo ambao Yesu alituonyesha na jinsi kanisa (sisi) lilivyomjibu Yesu kwa upendo. Hii haisemi kwamba mume au mwanamume ndiye bosi wa mke au mwanamke, ni juu ya upendo na utunzaji na huruma na kusaidiana, ni juu ya heshima na huduma, ni juu ya “kumwiga Mungu”. Kwa hiyo, ndugu, tunamwakilisha Yesu, dada mnawakilisha kanisa na picha hii (mfano) inatuonyesha upendo. Hisia hizo hizo ziko katika Waefeso 6 mstari wa 1-4 , watoto watawatii wazazi ikiwa wataona wazazi wakimwiga Mungu na kuonyesha upendo; wazazi watawafundisha watoto kuhusu Mungu na Yesu kwa sababu wanawapenda sana hivi kwamba wanataka wao pia waokolewe. Watumwa (wafanyakazi) na mabwana (wasimamizi wa biashara) pia wanahitaji kupendana na kuheshimiana, mstari wa 5-9, kufanya kila kitu kwa uaminifu, kana kwamba unamfanyia Yesu kazi au kama Yesu alikuwa anafanya kazi kwa ajili yako – tunaweza kutumia kanuni hiyohiyo kwa miundo yetu ya CBM. Pia, katika namna ambavyo sote tunavyoshughulika na kila mmoja wetu katika majukumu mbalimbali tuliyonayo. Kuna masomo mengi zaidi ya kiroho katika mstari wa 10-17 kwa kutumia picha ya askari na kuitumia kwa jinsi tunavyojiandaa kwa ajili ya huduma (tutaacha hili hadi wakati mwingine!). Sisi sote tunajitahidi kuwa waigaji wa Mungu, sisi sote tunajitahidi kuwa kama Yesu (ambaye alikuwa mwigaji bora wa Mungu). Kwa hiyo, tunahitaji daima kuomba, mstari wa 18. Daudi, Ezekieli na Paulo walikuwa na tamaa ya kuokoa wengine, hivyo walifuata kile ambacho Mungu alitaka na walijaribu kuwafundisha wengine kuhusu Mungu na neema ya Yesu na jinsi ya kuitikia, mstari wa 23-24: “Amani kwa Mungu Baba na Yesu Kristo pamoja na dada wote wanaompenda Bwana wetu Yesu Kristo kwa upendo usio na mwisho.” Tunaonyesha upendo wetu “usioweza kufa” kwa jinsi tunavyotenda. Oktoba
Oktoba 8
Katika 1Nyakati 24 na 25 tunaendelea na maelezo ya nani alifanya nini katika utumishi wa Mungu kama ambayo Daudi alifanya maandalizi kwa ajili ya kujenga hekalu na ibada kufanyika huko. Daudi alitamani sana kuhakikisha kwamba Walawi, ambao walikuwa wamechaguliwa na Mungu kusimamia mambo yote yanayohusiana na ibada, walitimiza kazi hiyo. Daudi kutumia kura katika sura ya 24 mstari wa 5 na 31 na kwa waimbaji katika sura ya 25 mstari wa 8, ni kuruhusiwa kwa Mungu kuongoza uchaguzi. Kwa hiyo, Daudi alitaka sana uchaguzi wa Mungu ushinde katika ibada. Ni wazi kwamba Walawi walikuwa na mamlaka muhimu katika kupanga hasa ibada lakini waimbaji walikuwa na mamlaka ya kuwaongoza watu katika ibada kwa kuwafundisha, kumshukuru na kumsifu Mungu kupitia muziki, sura ya 25 mstari wa 3 na kumwinua Mungu katika mstari wa 5. Pia, ni muhimu kwetu leo kuchukulia ibada kwa uzito, kuzingatia muziki tunaotumia na maneno tunayoimba. Katika Ezekieli 34 tunaona kwamba, viongozi, waliotajwa kuwa wachungaji, walikuwa wameshindwa katika kazi yao ya kuwatolea watu mifano, kundi la kondoo, na badala yake kuwaongoza kwa njia ambayo kundi (watu) walitawanyika kati ya mataifa. Wachungaji waliwekwa pale na Mungu ili waongoze, mstari wa 2, lakini walikuwa na ubinafsi na walijijali wenyewe tu, mstari wa 3-6 na 8. Kwa hiyo, Mungu alitimiza ahadi yake ya kuwaadhibu wachungaji hao, ambao walikuwa “kondoo wazuri na wenye nguvu”, mstari wa 11 na 16. Yeye atahukumu kati ya kondoo, mstari wa 17. Hii ni sawa na 25 tunaposema kwamba ndugu zetu 31 ni sawa na Mathayo 4: na akina dada kana kwamba tunamchungaji, Yesu mwenyewe. Lakini, Mungu atawatafuta kondoo wake na kuwarudisha katika nchi yao na kuwachunga na ataweka mchungaji mkamilifu, yaani Yesu, mstari wa 23-24 ambaye atachunga kondoo wa Mungu kwa ajili yake. Mstari wa 20-22 unatukumbusha tena kwamba, Mungu atawahukumu wale kondoo wanaowatesa wengine – somo hili ni kwa ajili yetu pia. Kama sisi sote ni kondoo wa Mungu tunapaswa kumfuata mchungaji wetu, Yesu, ambaye atatutunza ikiwa tunamwacha, lakini kondoo wanaowatendea wengine vibaya watahukumiwa kama Yesu alivyosema katika Mathayo 24. Nadhani tuna picha ya Ufalme hapa, mstari wa 25-31, kwa hiyo, baadhi ya mambo haya yatatokea tu wakati Yesu atakaporudi, lakini wakati huohuo kama ndugu na dada wa kondoo wa Yesu, tunapaswa kuwa wachungaji wa Yesu. Tunaona mifano ya hili katika Wafilipi 1 na 2. Paulo anawaandikia “waangalizi” na “mashemasi”, mstari wa 1, hawa ni wachungaji na watumishi wa kanisa la Filipi. Paulo, mtumishi/mchungaji mwingine, anawatia moyo kondoo wote kuendeleza “kazi” kwa “kushiriki” na “kupenda” hadi “siku ya Kristo”. Kwa hiyo, anasema kwamba tunapaswa kujifunza masomo ya mchungaji na kutunzana hadi Yesu atakaporudi. Kusudi kuu la Paulo lilikuwa kuwasaidia wengine kuwa imara; daima aliona tumaini na faraja katika mateso yake, mstari wa 12-14, na alifurahi kwa sababu Yesu alihubiriwa, mstari wa 18. Wote wawili: Timotheo na Epafrodito walikuwa mifano ya wachungaji wema, mstari wa 19-30. Timotheo alilinganishwa vyema dhidi ya wachungaji wabaya, mstari wa 21, Timotheo alichagua “kupendezwa kwa dhati” na wengine, kama tunavyopaswa kufanya pia. Hatupaswi tu kutazama “mapendezi yetu wenyewe” kama wachungaji waovu walivyofanya katika Ezekieli. Epafrodito na watu kama yeye wanapaswa kuheshimiwa, mstari wa 29, ni kwa sababu wao pia wanahangaikia wengine kwa dhati, mstari wa 26, wao pia ni “wafanyakazi wenzi” na “askari wenzi” (kwa ajili ya Mungu), mstari wa 25. Kwa maneno mengine, tunapaswa kuwaheshimu wale wanaotumikia. Paulo anatukumbusha kwamba tunapaswa “kung’aa kama nyota”, mstari wa 12-18, tunapaswa kuonekana kuwa tofauti tunapojaribu kuwa kama Yesu katika matendo na shughuli zetu zote, hatupaswi kuwa “wapotovu” au “waliopotoka”, tunapaswa kuwa “tusio na lawama” na kuweka mifano mizuri kama walivyofanya Daudi, Ezekieli, Paulo, Timotheo na Epafrodito. “Tumeunganishwa” na Yesu. Kwa hiyo, tunapaswa kuwa na nia ya Yesu na kujaribu kufanya kile alichokuwa akikifanya, mstari wa 1-5. Na kwa kufanya hivi, tutakuwa tunakuza akili na matendo yetu pia kuwa kama Mungu, kama Yesu alivyokuwa, mstari wa 6-11. Hivyo, sisi sote tunapaswa kujiuliza maswali yetu wenyewe: je, sisi ni kondoo wazuri, je, sisi ni wachungaji wazuri, je, tunaweka mifano mizuri, je, tunatambuliwa kuwa kama Yesu na Mungu, au tunapatana na ulimwengu unaotuzunguka na kutenda kama wao, na kuwa wachungaji wabaya na kondoo wanono tu kujijali sisi wenyewe tu? Oktoba
Oktoba 9
Kuna masomo machache tunayopaswa kuyafanyia kazi katika somo la kwanza la 1Nyakati 26 la leo, ambalo pia limerudiwa kwa sehemu katika Wafilipi. Sura hiyo inaorodhesha maelezo zaidi, kama sura zilizotangulia, zinazotuonyesha jinsi ilivyo muhimu kwetu kujaribu na kufanya mambo ifaavyo katika ibada yetu kwa Mungu. Pia, tunaona kwamba wanaume halisi ambao walichaguliwa kufanya majukumu fulani walichaguliwa kwa kura. Hivyo, tena Mungu aliruhusiwa kuwa sehemu ya mchakato wa uamuzi kwa kuelekeza jina la mtu aliyechaguliwa. Tofauti na kura ambazo hutumiwa kuamua ni nchi gani itacheza nyingine katika Kombe la Dunia. Kwa mfano, kura hii inaweza kuathiriwa na Mungu, mstari wa 13. Hata hivyo, wanaume walioshinda kwenye kura walikuwa na uwezo, mstari wa 6, 8, 9 na 31. Kwa hiyo, haikuwa uteuzi wa nasibu katika kura, Daudi na watu walipaswa kuchagua watu ambao walikuwa sahihi kwa ajili ya kazi. Hivyo, kulikuwa na baadhi ya matendo ya hekalu kwa Walawi kuhusishwa na hekalu. Ndivyo ilivyo kwetu tunapochagua washiriki kwa ajili ya majukumu fulani katika ibada yetu ya Kikristo, inatupasa kuchagua wale wanaofaa, wanaoweza na ambao tayari wanaonyesha upendo na kujitolea kwa Mungu. Katika mstari wa 31 upekuzi ulifanywa wa “kumbukumbu” – je, ni sawa na orodha ya kikanisa ili kuona ni nani amejitolea mara kwa mara katika ibada zetu za Jumapili? Somo lingine ni katika mstari wa 26-28 ambapo tunasoma kwamba “baadhi ya nyara” ziliwekwa wakfu katika hekalu la Bwana, sawa na hii yetu ya kisasa katika utoaji wetu wa baadhi ya pesa zetu kwa kazi ya Bwana. Kwa sababu ni lazima tukumbuke kwamba yote tuliyonayo tumepewa na Mungu. Hata hivyo, tunamrudishia Mungu kile ambacho tayari ni chake! Usomaji mfupi katika Ezekieli 35 unatukumbusha kile kinachoenda vibaya wakati mtazamo mbaya unapoonyeshwa. Watu wa Edomu, au Mlima Seiri, “walijisifu” dhidi ya Mungu, mstari wa 13, na Mungu “akasikia”, kama anavyofanya kwa kila mtu. Watu walikuwa na furaha wakati Israeli/Yuda waliposhindwa, mstari wa 10, walifurahi “kuchukua nchi”. Haikushangaza kwamba hii ilitokea kwa sababu siku zote watu wa Edomu walikuwa ni maadui wa watu wa Mungu, mstari wa 5 – waliwapinga Mungu kila walipopata nafasi ya kufanya hivyo. Mfano, tazama Hesabu 20:18-21. Kwa hiyo, Mungu anayesikia na kuona kila kitu aliadhibu Edomu, mstari wa 6-9, 11-12 na 14-15 – ukumbusho kwetu pia ni jinsi tunavyoitikia hali katika maisha yetu. Masomo katika Wafilipi 3 na 4 yanaanza kwa kuonyesha unyenyekevu, mstari wa 1-3, yaani, “msiutumainie mwili (uwezo wa kibinadamu)”. Katika wakati wa Daudi, Walawi walikubali kazi zao kwa unyenyekevu na kutambua kwamba ni Mungu aliyekuwa akifanya kazi na kuwapa uwezo waliokuwa nao. Vivyo hivyo kwetu sisi, talanta zetu zote, au uwezo, unapaswa kutambuliwa kuwa unatoka kwa Mungu. Paulo alizingatia uwezo wake wote wa kibinadamu kama “takataka”, mstari wa 8; jambo ambalo lilikuwa muhimu katika maisha yake lilikuwa ni “kujua” kila kitu ili kuwa kama Yesu. Pia, alisema waziwazi kwamba alitaka “kumjua” Kristo, mstari wa 10-11, hili ndilo lilikuwa jambo la kwanza maishani mwake, kuwa kama Yesu na kuwa pamoja naye. Kwa hiyo, alitaka kutumikia na kujitiisha chini ya mapenzi ya Yesu na ya Mungu, kama walivyofanya Walawi, na sisi pia tufanye hivyo. “Lengo” letu ni ufalme, na inabidi tuendelee kuulenga, mstari wa 12-14, akili zetu zinapaswa kuwa katika mambo ya kimungu na sio mambo ya kibinadamu. Tunapaswa kuonyesha kwamba tunaanza kufikiri kama Mungu, mstari wa 15-16, na ikiwa tutajiruhusu kubadilika basi Yesu atakaporudi tutabadilishwa kikamilifu, mstari wa 20-21. Inasikitisha kwamba watu wengi sana wanaishi wakiwa “adui” wa Mungu na wa Yesu, mstari wa 18-19 , na inahuzunisha kwa sababu watu hao wanatumaini mambo ya kibinadamu na wana ubinafsi na wanajifikiria wenyewe tu, kama katika mfano wa Edomu. Lakini sisi pia tunahitaji kuwa waangalifu tusiweke msimamo wetu wa kibinadamu juu ya Mungu. Paulo anaonyesha umuhimu kwa yale ambayo tumesoma hivi punde katika sura ya 4 mstari wa 1, hivi ndivyo “tunavyosimama imara”. Kisha Paulo anatupa mifano ya jinsi unyenyekevu wetu unavyopaswa kutekelezwa katika maisha yetu ya kila siku. La kwanza ni kuwa na umoja, mstari wa 2; kusaidia kuwe na umoja katika eklesia, mstari wa 3; kufurahi, mstari wa 4; kuwa mfano, mstari wa 5, na kuomba juu ya “kila kitu”, mstari wa 6. Ikiwa sisi ni wanyenyekevu katika nyanja zote za maisha yetu tutakuwa na amani, mstari wa 7. Mambo ambayo tunafikiri yanapaswa kuwa yale yaliyoorodheshwa katika mstari wa 8, mambo ambayo ni “mema”, “ya haki”, “safi”, “ya kupendeza”, “ya kuvutia” ambayo Paulo ameyaonesha kwa vitendo, kwa sababu tunao mstari wa 9 wa kutuhimiza. “Furahini” kama alivyofanya, mstari wa 10. Ni vigumu wakati mwingine kufurahi tunapokuwa na njaa, huzuni, wagonjwa, wasiwasi, lakini Paulo alisema kwamba alijifunza kuridhika katika hali yoyote, mstari wa 12 – aliteseka na mambo haya yote na alikabiliana kwa sababu Mungu na Yesu walimtia nguvu, mstari wa 13. Kama vile Daudi na Walawi wote na watu wengine, hivyo tunapaswa kusaidia kila mmoja wetu na watu wengine, hivyo tunapaswa kusaidia kila mmoja – Paulo anapaswa kusaidiana na watu wengine. “Shiriki katika taabu”, mstari wa 14. “Na Mungu wangu atawajazeni kila mnachokihitaji kwa kadiri ya utajiri wa utukufu wake ndani ya Kristo Yesu. Utukufu una Mungu na Baba yetu milele na milele. Amina”, mstari wa 19-20. Oktoba
Oktoba 10
Tunaposoma sura ya kwanza ya Yohana tunashangazwa na marejeo ya dhahiri nyuma, katika kumbukumbu ya uumbaji katika Mwanzo. Katika Mwanzo 1:3 tunasoma ‘Mungu akasema, Iwe nuru, ikawa nuru’. Kabla ya hii kulikuwa na giza tu. Hata baada ya hili, bado kulikuwa na giza, wakati wa usiku. Katika Yohana 1:1-5 tunasoma juu ya ‘Neno’ na ‘Ndani yake ndimo ulimokuwa uzima; na huo uzima ulikuwa nuru ya watu. Nayo nuru iling’aa gizani wala giza halikuiweza’. Kwa hiyo, Yesu alipokuja akiwa ‘nuru ya ulimwengu’ bado kulikuwa na giza. Je, tufanye nini kutokana na hilo? Kabla hatujajaribu kujibu swali hilo, ninataka tufikirie juu ya kifungu ambacho ni cha kutatanisha kidogo. Ni 1 Wafalme 8:12 inayosema ‘Bwana alisema kwamba, atakaa katika giza nene’. Hii ina maana gani? Wakati fulani watu husema kwamba giza linawakilisha dhambi, lakini hilo haliwezi kuwa hivyo kwa sababu, Mungu hawezi kuhusishwa na dhambi – hangeweza ‘kukaa katika dhambi’. Nadhani mstari huu unatwambia kuwa giza ni jambo ambalo hatuwezi kuelewa. Hatuwezi kuanza kuelewa mahali ambapo Mungu anakaa: hatuwezi kuanza kuelewa ni wapi ‘mbingu’ iko. Kwa hiyo, labda tunaweza kusema kwamba ‘nuru’ ni sawa na ufahamu, na ‘giza’ ni sawa na kushindwa kuelewa. Ikiwa tutatumia kanuni hiyo kwenye sura 4 za kwanza za Yohana tunaanza kuona shida ambayo viongozi wa Kiyahudi walikuwa nayo: hawakuweza kuelewa jinsi mtu huyu kutoka Nazareti angeweza kuwa Masihi aliyeahidiwa. Angalia maswali waliyouliza: Unatuonyesha ishara gani, kwa kuwa unafanya mambo haya? ( 2:18 ); Imechukua miaka arobaini na sita kujenga hekalu hili, nawe utalisimamisha kwa siku tatu? ( 2:20 ); Mtu anawezaje kuzaliwa akiwa mzee? ( 3:4 ); Je, anaweza kuingia tumboni mwa mama yake mara ya pili? ( 3:4 ); Mambo haya yanawezaje kutokea? ( 3:9 ). Ukosefu huu wa ufahamu unaendelea kwa Wayahudi wengi, na kwa ulimwengu kwa ujumla, hadi leo. Vipi kuhusu sisi? Soma sasa Waefeso 5:8-14. Tulikuwa gizani na hatukuelewa hitaji letu la Kristo na alichokifanya. Lakini sasa tuna ufahamu, kwa neema ya Mungu, ni lazima ‘tutembee katika nuru’, ambayo ina maana kwamba jinsi tunavyoishi maisha yetu ni lazima ionyeshe ufahamu huu wa Kristo na njia zake. Kuna kifungu kingine kinachosaidia uelewa wetu wa kanuni hii. Soma sasa 2 Wakorintho 4:3-6. Unaona jinsi kifungu hicho kinavyounganisha mawazo yetu? Kuna jambo muhimu katika hili ambalo hatupaswi kukosa. Ni Mungu aliyeumba nuru katika Mwanzo: ni Yesu ambaye ni nuru ya ulimwengu: na ‘Mungu aliyeamuru nuru itang’aa kutoka gizani ndiye aliyeng’aa mioyoni mwetu’. Hatuna ufahamu wetu wa Injili, kwa sababu sisi ni wajanja kwa njia fulani kuliko wengine. Mungu ndiye ‘aliyeangaza mioyoni mwetu’. Ingawa tuna chaguo la jinsi tunavyoitikia bado hatupaswi kamwe kufikiria kwamba tumeanzisha au kupata wokovu wetu. Hata wanafunzi walitatizika kuelewa. Sasa soma Luka 18:31-34. Uelewa wao ulikua baada ya ufufuo. Tunaposhiriki mkate na divai sasa na tutafakari nuru ya ulimwengu na kuangazia nuru yake kwa wengine ili wapate ufahamu wa wokovu wa Mungu, kwa njia ya Bwana Yesu Kristo. Oktoba
Oktoba 11
Katika 1 Mambo ya Nyakati 28 tunasoma juu ya kuendelea kwa mpango wa Daudi wa ujenzi wa hekalu huko Yerusalemu. Suala lake la kujitolea katika mambo ya Mungu ni mfano bora kwetu. Ingawa Mungu alikuwa amemwambia Daudi kwamba hatajenga hekalu, mstari wa 3, bado alijitayarisha bila kuzuiwa, mstari wa 2. Tunapitia hali ya kukatishwa tamaa katika maisha yetu lakini tunapaswa kuendelea pia, tukitambua kwamba Mungu anajua vizuri zaidi. Siku zote Daudi alimwona Mungu akifanya kazi katika maisha yake na alikubali hili kwa unyenyekevu katika ujumbe wake kwa watu na kwa Sulemani, mwanawe, mstari wa 4-7. Daudi pia alihusisha wengine katika mipango na maandalizi yake ili wale wote waliompenda Mungu waweze kuhusika na pia kufanya mipango ya kusaidia kazi ya hekalu ndani ya maeneo yao wenyewe, mstari wa 1. Somo la kujifunza sisi ni kwamba hatuko peke yetu katika kazi ya Mungu, tuna ndugu na dada wa kutusaidia na kututia moyo sisi sote, kwa hiyo tunashirikiana katika kazi. Faida za kuweka “moyo wote” katika kazi, kama Daudi, iko wazi katika mstari wa 8, yaani kwamba wazao baada yao wangefaidika milele. Daudi aliazimia kwamba Sulemani awe na moyo wote pia, mstari wa 9, ambapo Daudi anamtia moyo kumfuata Mungu daima. Kuna chaguo rahisi kwa sisi sote: “Ukimtafuta [Mungu], utamwona; lakini ukimwacha, atakukataa hata milele.” Daudi kwa uaminifu alimpa Sulemani mipango ya kutekeleza, mstari wa 19, na kisha anamtia moyo Sulemani, 20-21. Hili ni somo lilelile kwetu pia, “kuwa hodari na moyo wa ushujaa, uifanye kazi. Watu waliokuwa uhamishoni Babeli walikatishwa tamaa katika Ezekieli 37 mstari wa 11, na Mungu akamwambia Ezekieli awatabirie, mstari wa 12-14. Watu walivunjika mioyo kwa sababu walikuwa wakimbizi katika nchi ya ugenini, tumaini lao lote lilikuwa limetoweka na walisema “mifupa yao yote imekauka na tumaini letu limetoweka, tumekatiliwa mbali.” Jambo la kustaajabisha ni kwamba Mungu alikuwa bado pale hata katika hali yao ya kukata tamaa. Taswira hii ya ajabu ya bonde la mifupa mikavu yote yakikusanyika na kufufuliwa, mstari wa 1-10, iliwakilisha kurudi kwa watu katika nchi ya Mungu. Ni picha iliyotabiri kile kilichotokea mwishoni mwa uhamisho wa Israeli huko Babeli, pia ni ushahidi katika wakati wetu sasa na Wayahudi waliorudi Israeli wakiwa wamerudishwa na Mungu kutoka kwa mataifa yote. Taifa la Israeli lilitambuliwa rasmi na ulimwengu mwaka 1948. Unabii huo bado haujatimizwa kabisa ingawa, kwa sababu kwa ujumla Wayahudi hawamkubali Mungu na Yesu, na wala hakuna mfalme mmoja, lakini itatokea. Unabii wa zile fimbo 2, mstari wa 15-22, unatuonyesha kwamba mataifa 2 ya Yuda na Israeli yatakuwa moja tena kama yalivyokuwa hapo awali wakati wa Sauli, Daudi na Sulemani na leo tunaona sehemu hii ya unabii kuwa inatimizwa wakati Wayahudi wamerudi katika Israeli kama taifa moja. Lakini bado tunawangoja kwa subira wawe wacha Mungu na kuwa na mfalme mmoja, yaani Yesu, mstari wa 23-28. Kwa hiyo “uwe hodari na shujaa” kwa sababu yale ambayo Mungu amesema yatatimia. Muujiza wa kwanza wa Yesu umeelezewa kwetu katika Yohana 2 unaweka mazingira ya jinsi Yesu atakavyogeuza mioyo ya wanadamu kumrudia Mungu. Simulizi hii ya ndoa inaweza kuonekana kama picha ya kushindwa kwa mwanadamu kwa kuwa walikuwa wameishiwa divai, mstari wa 3, ambao unaweza kuwakilisha “tunda la roho”, mama ya Yesu anasema tumsikilize Yesu, mstari wa 5, na kisha wakati mkuu wa karamu alipoonja divai alibainisha kuwa ilikuwa bora zaidi, mstari wa 10. Kuna masomo mengi yanayoweza kutokea katika tunda hili la kwanza la muujiza, lakini ni lazima tusikilize muujiza huu wa kwanza kwa Yesu kwa kuwa hakuna njia nyingine. Hii ni kwa sababu watu walikuwa wameharibu hekalu la Mungu ambalo Daudi alikuwa amejitolea maisha yake katika kuliandaa, walikuwa wameifanya nyumba ya Mungu kuwa soko, mstari wa 16. Hawakumheshimu Mungu na kama vile Daudi alivyosema kwa Sulemani watu walikuwa “wamemwacha Mungu”, na “Mungu alikuwa amewakataa” – na Yesu pekee ndiye angeweza kuwarudisha watu kwa Mungu. Hili lingepatikana kwa kifo cha Yesu na ufufuo wa kimuujiza, mstari wa 18-21. Mafundisho ya Yesu kwa Nikodemo katika Yohana 3 yanaonyesha kwamba tunapaswa “kuzaliwa mara ya pili”, mstari wa 3, vinginevyo hatutakuwa katika ufalme. Tunapaswa kuwa na mawazo tofauti, tunapaswa kubatizwa na tunapaswa kuonyesha matunda ya roho, mstari wa 5-8. Inatupasa kubadili giza na kuweka nuru, mstari wa 19-21, na kujaribu tuwezavyo kufuata njia za Mungu. Njia pekee ambayo tunaweza kufanya hivyo ni kumkubali na kumfuata Yesu, mstari wa 14-15. Haikuwa kwa bahati kwamba muujiza wa kwanza wa Yesu ulikuwa kwenye harusi. Hii ni kwa sababu katika Biblia mara nyingi tunaona masomo ya kiroho kutoka katika harusi, Yohana Mbatizaji alitambua hili katika mstari wa 27-30, ambapo anamwona Yesu kama bwana harusi na kanisa kama bibi-harusi na sisi “tumeolewa” na Yesu tunapobatizwa na tutakuwa naye milele katika ufalme atakaporudi. Ujumbe ulio mwishoni mwa Yohana 3 unafanana sana na ule uliokuwa katika Mambo ya Nyakati: “Amwaminiye Mwana yu na uzima wa milele; mwana hataona uzima, kwa maana ghadhabu ya Mungu inabaki juu yake”, mstari wa 36. Oktoba
Oktoba 12
Mfalme Daudi anatufundisha kuhusu mali katika 1 Mambo ya Nyakati 29; “Mali na heshima hutoka kwa (Mungu)” – (mstari wa 12). Kwa kweli, kila kitu tulicho nacho kinatoka kwa Mungu (mstari 14). Daudi anasema hivi katika muktadha wa utoaji wake mwenyewe. Alichagua kumpa Mungu kiasi kikubwa cha mali (mistari 2-5) kama mchango wa kujenga hekalu. Ingawa kwa kweli alikuwa akimrudishia Mungu kile ambacho Mungu alimpa kwanza. Kinachovutia ni kwamba, Daudi alifurahi kufanya hivyo (mstari wa 9). Kutoa kunapaswa kuwa kwa hiari na kwa kujitolea, na inapaswa kufanywa kwa furaha (2 Wakorintho 9:7). Utoaji wa Daudi uliwatia moyo wengine ambao pia walitoa kwa kupenda kwao. Ingawa watu walikuwa wakipoteza mali, walifurahi kutoa kwa ajili ya Bwana. Huu ni mfano mzuri sana kwetu. Je, tunatoa nini kwa ajili ya kuijenga nyumba ya Mungu (ambayo ni watu wake)? Mali yoyote tuliyo nayo ni mtihani kwetu (mstari 17). Ni mtihani wa jinsi tutakavyoitumia. Je, tutatumia kila kitu tulicho nacho kwa ajili yetu wenyewe, au tutamrudishia Mungu kiasi fulani? Mfalme Daudi akaketi kwenye kiti chake cha enzi. Lakini alikuwa akijua wazi ni ufalme wa nani hasa. Ufalme ulikuwa wa Mungu (1 Mambo ya Nyakati 29:11). Na Mungu alikuwa ni kiongozi juu ya yote. Kiti cha enzi kilikuwa kiti cha enzi cha Mungu (mstari wa 23). Hii ni picha ya ufalme ujao wakati mwana wa Daudi atakapoketi kama mfalme katika kiti cha enzi cha Mungu, juu ya ufalme wa Mungu. Ezekieli 38 inaelezea uvamizi dhidi ya watu wa Mungu kwa muda mrefu katika siku zijazo (mstari wa 8). Tunaambiwa kwamba watu wa Mungu wamekusanywa tena kutoka katika mataifa na wanaishi salama (mstari wa 8). Wao pia ni matajiri, na ni mali hizo ambazo mvamizi anapendezwa nazo. Mvamizi huyo anafafanuliwa kuwa Gogu – kutoka nchi ya Magogu. Wanatoka kaskazini ya mbali (mstari wa 15). Hii ina maana hawakuwa majirani wa karibu wa Israeli, lakini walikuwa ni wa kutoka umbali mrefu. Hii inaonyesha kuwa wanatoka Uturuki/Urusi/Iraki/Irani. Wengi watatazama sura hii na kuona jambo hilo kuwa linaweza kutumika hadi leo, ambapo watu wa Mungu wamekusanywa kutoka katika mataifa na wamefanikiwa kwa kiasi fulani. Mtazamo mbadala unatoka mahali pengine pekee ambapo Gogu na Magogu wametajwa. Huu ni Ufunuo 20:7-10, na wakati upo mwisho wa ile miaka elfu. Unabii wa Biblia utatimizwa, lakini swali ni lini? Tunapofikiria wakati, tunafikiria ushauri wa Yesu kwetu. Kuwa tayari wakati wote kwa sababu hatujui ni lini Yesu atarudi. Yohana 4 inaelezea kukutana kati ya Yesu na mwanamke Msamaria. Mkutano kama huo haungetokea kwa kawaida na Myahudi, lakini basi Yesu hakuwa Myahudi wa kawaida. Hatimaye Mungu alikuwa na mpango wa kuwaokoa Wasamaria (Matendo 1:8, 8:1-8) na mkutano wa Yesu na Wasamaria na marejeo kwao hutayarisha njia kwa hili. Madhehebu ya Wasamaria huchukua tu vitabu 6 vya kwanza vya Biblia kuwa vya kweli. Yesu alimweleza mwanamke Msamaria kwamba kweli lazima ifuatwe na lazima waifuate. Mkutano huo ulimaanisha kwamba Wasamaria wengi waliamini kwamba Yesu ndiye Masihi wa kweli. Mungu alitumia mwanamke asiye wa kawaida kuwashuhudia watu wake. Mwanamke huyo alikuwa kidogo mwenye asili ya mji wa Samaria. Wote walikuwa wamehusishwa na washirika 5 tofauti. Kwa upande wa Samaria, hizi zilikuwa seti 5 za miungu ambayo walikuwa wameiabudu hapo awali (2 Wafalme 17:29-33). Sasa Samaria haikuhusishwa nao. Ilikuwa kwa mwanamke huyo na kwa jiji ambalo Yesu aliwasihi wafuate ukweli. Katika hili tunaona rehema ya Mungu. Ingawa hawakuwa Wayahudi kamili, walialikwa kufuata habari njema ya ufalme wa Mungu. Wasamaria walipokea ujumbe huo hata bila kuona muujiza. Hii ilikuwa tofauti na Wayahudi wa Kana ambao walitaka kuona muujiza kabla ya kuamini (mistari 46-48). Mungu alikuwa tayari kuwakubali kwa msingi wa imani yao. Sisi pia si Wayahudi kamili, lakini tutakubaliwa na Yesu ikiwa tunaishi maisha ya imani. Oktoba
Oktoba 13
Oktoba 14
Oktoba 15