Mawazo ya Masomo ya Biblia ya Kila Siku Julai hadi Septemba

Kalenda

Januari–hadi–Machi–Aprili–hadi–Juni–Julai–Agosti–Septemba-Oktoba-hadi-Desemba

Julai– Bonyeza kwenye tarehe hapa chini

1–2–3–4–5–6–7–8–9–10–11–12–13–14–15–16–17–18–19–20–21–22–23–24–25–26–27–28–29–30–31– Top

Agosti– Bonyeza kwenye tarehe hapa chini

1–2–3–4–5–6–7–8–9–10–11–12–13–14–15–16–17–18–19–20–21–22–23–24–25–26–27–28–29–30–31– Top

Septemba– Bonyeza kwenye tarehe hapa chini

1–2–3–4–5–6–7–8–9–10–11–12–13–14–15–16–17–18–19–20–21–22–23–24–25–26–27–28–29–30– Top

Julai 1

Mawazo ya ushuhuda wa leo yanaanzia tena kwa Sauli. 1 Samweli 13 ni kipindi cha kuhuzunisha sana katika maisha yake – alionesha kutomtii Mungu waziwazi, mstari wa 13. Sauli alijaribu kuhalalisha matendo yake, mstari wa 11-12, lakini hii haibadili ukweli kwamba, hakumtii Mungu. Hili ni onyo kwetu, wakati mwingine tunahalalisha matendo yetu kwa kutumia mafundisho ya Biblia nje ya muktadha, lakini tunajua wazi kuwa sivyo Mungu anavyotaka. Kwa mufano, kwa kuwa tunajua kwamba Mungu anasamehe dhambi, hatuwezi kufikiri kwamba atatusamehe sikuzote, na kusahau kuwa anajua pia mitazamo yetu. Sauti alipata matokeo yake kwa kutomtii Mungu, haki yake haikusimama. Sauli alijichukulia sheria mkononi na kusahau kuwa Mungu yuko kila mahali na anatawala. Angalia majibu ya kibinadamu ya Sauli, akimlaumu Samweli kwa kuchelewa, alitumia kisingizio kwamba, askari walikuwa wakiondoka, alijiondolea uhalali wake mwenyewe na alijivunia nafasi hii na hakuwa na heshima kabisa kwa Mungu. Inafurahisha pia kwamba, mstari wa 10 unasema kuwa Sauli “alitoka kwenda kumsalimia Samweli”, hii inaashiria hakujutia kile alichokuwa amekifanya, alikuwa na mtazamo mbaya kabisa. Alijidanganya kuwa uwezo wa Mungu wa kuwasaidia kwa ulitokana na sadaka ya kuteketezwa, sadaka ya ushirika na si kwa kwa mapenzi ya Mungu. Licha ya hayo, Mungu anabakia kufanya kazi na anamtayarisha mfalme mbadala mwenye mtazamo na akili sahihi, mstari wa 14. Tukio hilo pia limewekwa ili uwezo wa Mungu uonyeshwe kupitia udhaifu katika hali ya kibinadamu ya Israeli, mstari wa 16-22, Mungu hakuhitaji silaha za mwanadamu ili kuwashinda adui zake. Tunaona hizi tofauti kati ya kumfuata Mungu na kutomfuata Mungu katika Isaya 56 na 57. Sura ya 56 ni nyongeza kubwa ya kujiamini kwa sisi ambao tumebatizwa na kumkubali Yesu – sisi ni “mataifa” ambayo Isaya anawazungumzia hapa. Mstari wa 1-2 unasema kuwa, tunapaswa “kufanya haki” na kwamba “heri mtu ambaye anashikilia sana mafundisho ya Mungu, kwa kusikitisha, Sauli alikuwa mfano wa mtu asiyetaka “kushikamana.” Ujasiri tunaopata unatokana na mstari wa 3-8, ukisema wazi kwamba ikiwa “tunashikilia sana agano la Mungu” na kushika amri zake tutakuwa na “tutauona ufalme” na hakuna shaka juu ya ufalme huu. Sura hii pia, yaani mstari wa 9-12, inapendekeza kuwa, kuna wale ambao hawawezi kujihangaisha kumfuata Mungu, lakini hawawezi kutarajia kupata baraka za ajabu zilizoahidiwa na Mungu. Sura ya 57 inaanza kwa kuzungumzia juu ya “wenye haki wanaoangamia”, hii inavutia kwa sababu tunajua watu wote watakufa, lakini Yesu atarudi kwanza, hata hivyo, tazama kile kinachosema katika mstari wa 1, watakuwa waovu. Watapata “amani” na “watapata pumziko la milele kifoni”. Huu ni ukumbusho mzuri sana, kwamba wale “waliokufa katika Yesu” wanaondolewa katika mateso na wanakuwa na amani wanapomngojea Yesu arudi – hii ndiyo sababu mara nyingi tunatumia maneno ya Yesu ambayo aliyatumia alipokuwa anazungumza kuhusu Lazaro kwamba “wamelala usingizi” mpaka Yesu atakaporudi tena na badala yake wameweka nguvu zao au fedha au vitu vingine, mstari wa 6-9. Mungu anasema achana na vitu hivyo ulivyovitumaini vikuokoe, kwa sababu hata wakati wa “kuabudu” hii “miungu ya uwongo”, watu wanaona kwamba “miungu hii haiwezi kuwasaidia”, mstari wa 11, lakini hakuna mtu anayeuliza ni kwa nini, na bado wanaendelea kuiabudu 11, yaani mambo matatu anayotuonyesha juu ya watu: 1. kuwa “waongo” kwake, 2. kutomkumbuka, na 3. Kutofikiri juu yake. Mambo haya yote yanatutenga na Mungu, kwa hiyo tunapaswa kuazimia kumtanguliza Mungu sikuzote, kwa sababu, kama inavyosema katika sehemu ya mwisho ya mstari wa 13, “Lakini mtu afanyaye urithi wa nchi yake [Nenda] [Nitaenda] kuwa urithi wangu. [Yerusalemu]. Mistari ya 14-19 inaonyesha kile kinachowapata wale wanaomtumaini Mungu na kujaribu kufuata amri zake. Mtazamo wetu unapaswa kujikita katika unyenyekevu, mstari wa 15. Tunapaswa kuwa na heshima kamili kwa Mungu huku tukijua kwamba atatuponya, mstari wa 18-19, lakini wakati huohuo tukifahamu kwamba tunahitaji kutubu tunaposhindwa. Kuna njia mbili tu za kupita maishani na zimeonyeshwa kwa ajili yetu katika sura hii. Wale waendao kwa unyofu huingia katika amani, mstari wa 2; lakini hakuna amani kwa waovu, mstari wa 21. Ufunuo 21 na 22 anatuonyesha thawabu kwa wale wanaomfuata kwa bidii Mungu na Yesu. Wakati Yesu atakaporudi mateso na maumivu yetu yote yataisha, asili yetu ya kibinadamu itaisha, sura ya 21 mstari wa 4. Sisi ni “bibi-arusi” mstari wa 9, wale ambao majina yao yako katika “kitabu cha uzima”, mstari wa 27, ikiwa tunatambuliwa kuwa wafuasi wa Yesu, na “alama [yetu] kwenye vipaji vya nyuso [zetu], sura ya 22 mstari wa 4. Sisi sote tunaweza kuwa na uhakika wa onyo hili la Yesu, lakini hatuwezi kuwa na uhakika wa kwa nini Yesu anatutahadharisha kuhusu kutengwa, sura ya 21 mstari wa 8. Picha hii katika Ufunuo ni ya wakati ujao wakati Yesu atakaporudi, ni wakati ambao tunautazamia, hii ina maana kwamba, tutaokolewa kutoka kwa asili yetu ya kibinadamu na kifo kitatoweka, sura ya 22 mstari wa 3. Kwa hiyo, somo ni kwamba, tuna wakati ujao mzuri sana wa kuutazamia, wakati wote tunapaswa kuheshimu na kufuata amri za Mungu, na Yesu alisema kwamba anatusaidia 22 mstari wa 6-7, kwa hakika hatujui ni lini, tunaamini kwamba “wakati umekaribia”, mstari wa 10, lakini hatuwezi kuwa na uhakika; hata hivyo, tunajua kutoka kwa Isaya kwamba wale ambao ni wa Mungu wanaweza kufa mapema kuliko tunavyofikiri ili kutuokoa kutoka kwa mateso zaidi. Hivyo, tunahitaji kuwa tayari sasa, kwa kuwa wakati ufaao wa kurudi kwa Yesu u karibu, neno la 20, 2 linaweza kutumika katika mstari wa 201, kuwa “haraka”. Kwa hiyo, ikiwa tunatenda kama Sauli au wale wanaofafanuliwa katika sura ya 21 mstari wa 8 na sura ya 22 mstari wa 15, inaweza kuwa wakati huo unaweza pia kukawia, kwa hiyo, hivi sasa tuzifuate njia za Mungu kwa ujasiri mkuu. Julai

Julai 2

Tathmini ya somo la leo. Katika 1 Samweli 14 tuna picha fupi ya maisha ya watu 2, mmoja mcha Mungu, na mwingine, cha kusikitisha si mcha Mungu. Watu hawa ni Yonathani na Sauli. Wote wawili walikuwa viongozi, tazama 1 Samweli 13 mstari wa 2 wa Yonathani, na tunajua kwamba Sauli alikuwa mfalme. Tunaweza kujifunza kutokana na jambo hili tunapoishi maisha yetu ya Kikristo. Ni wazi kuwa Yonathani alikuwa mcha Mungu, mstari wa 6, 10 na 12. Yonathani alikuwa na imani ya kweli kwa Mungu na imani kwamba Mungu ndiye anayetawala. Maamuzi yake yote na matendo yake yalikuwa ya kimungu, na hata wa karibu yake walilitambua hilo, kwa mfano, mbeba silaha zake, mstari wa 7 na jeshi jingine, mstari wa 39 na 45. Huu ni mfano muhimu kwa sisi ndugu ambao ni wazee, tunapaswa kumfuata Mungu kwa dhati na tunapaswa kuwa mfano mzuri. Hii ni tofauti kabisa na Sauli – ambaye alionekana kuzidi kuwa ni mtu asiyemcha Mungu, hasa anaporuhusu au anapozitegemea fikra zake za kibinadamu na kuondoa nafasi ya Mungu iliyokuwepo awali. Katika jambo hili, Sauli hakubali kwamba Mungu ndiye aliyeleta ushindi, mstari wa 15 na 23, wala hatambui sehemu ya Yonathani katika hili, kwa hakika alikuwa tayari kumuua kwa kuvunja kiapo cha mawazo mabaya ambacho alikuwa amekiweka, mstari wa 24, 28 na 44. Sauli alikuwa kiongozi lakini hakutaka shauri kama ilivyo kwa wana wa Mungu, mstari wa 3 wa Mungu. Ndani ya safina, mstari wa 18. Aliitikia tu hali fulani na kuonekana mcha Mungu, kwa mfano, mstari wa 34-35, tazama hii ilikuwa ni “mara ya kwanza”. Cha kusikitisha ni kwamba, Sauli sasa hakuwa amejitoa kikamilifu kwa Mungu, kwa kweli sasa alipendezwa zaidi na nguvu zake mwenyewe, na nani angeweza kuajiri jeshi lake, mstari wa 52. Kwa sababu Sauli hakumtanguliza Mungu katika kila jambo ambalo sasa alikuwa anadhoofishwa na jeshi lake, mstari wa 45 na hasira na wivu wa Sauli uliruhusu Wafilisti kukimbia na matokeo yalikuwa ni kuendelea kupigana kwa miaka mingi. Katika Isaya 58 tunaona tena ulinganisho huu kati ya tabia za kimungu na zisizo za kimungu, mstari wa 1-5, unaonyesha mtazamo mbaya, yaani kujifanya tunaonekana kuwa wacha Mungu, na mstari wa 6-12 unaonyesha matendo ya wacha Mungu. Watu wasiomcha Mungu, kwa mfano, wanaonekana kuwa wacha Mungu lakini matendo yao yanawasaliti, wanafanya mabaya yote yaliyoorodheshwa, ambapo wacha Mungu wanaonekana kuwa wacha Mungu. Wacha Mungu kweli hutenda kile wanachoamini na kumheshimu Mungu. Kumbuka kuwa, jibu la Mungu ni la masharti, mstari wa 9-10, hii inasisitizwa tena katika mstari wa 13-14. Kwa hiyo, ikiwa tunataka Mungu atusaidie na kutuleta katika ufalme wake inatubidi tuonyeshe utauwa wetu. Hatimaye ombi la Sauli katika 1 Samweli 14 mstari wa 37 halikujibiwa, kama vile Mungu aonyeshavyo katika Isaya kwamba hatasikiliza. Tunaposhindwa na tukiwa na mtazamo sahihi, tuna msamaha kwa sababu tunaye Yesu, Mathayo 1 mstari wa 21. Mahubiri ya Yesu, mstari wa 1-16 inaonyesha mpango wa Mungu, licha ya kushindwa kwa wanadamu tunapoona “makosa” katika maisha ya watu, kwa mfano, Daudi na Bathsheba, mstari wa 6. Hili ni tumaini kubwa tulilonalo katika mtazamo sahihi ambao tunao katika Yesu na dhambi zetu. Katika sura hizi 2 tuna asili ya kibinadamu inayoonyeshwa, sura ya 1 mstari wa 20, Yusufu alikasirika alipogundua kwamba Mariamu alikuwa na mimba, lakini alimsikiliza Mungu, mstari wa 24, alikuwa mcha Mungu. Herode, kwa upande mwingine, hakuwa na heshima kwa Mungu kabisa, aliazimia kumwangamiza mwana wa Mungu, mstari wa 16. Hili ni jambo la kupita kiasi, lakini inafaa kukumbuka kama mfano wa jinsi asili ya kibinadamu ilivyoharibika. Kuzaliwa kwa Yesu lilikuwa tukio la kubadilisha ulimwengu, kumemaanisha kwamba tunaweza kumkaribia Mungu katika Yesu ili tuweze kusamehewa dhambi zetu na kuwa na ahadi ya uzima wa milele. Julai

Julai 3

Ujumbe wetu madhubuti upo katika Mathayo, lakini ili tu kuweka muktadha wa mawazo yetu tunahitaji kuanza katika 1 Samweli 15 kwa sababu, mwitikio wa kibinadamu hapa ni mfano wetu sote na ndiyo sababu tunamhitaji sana Yesu. Sura hii, kwa masikitiko makubwa, inaonyesha hali ya Sauli kuendelea kutumainia mawazo ya kibinadamu, na hii inathibitisha sababu ya yeye kukataliwa kuwa mfalme, mstari wa 26. Sauli alipewa kazi ya kufanya, aliambiwa awaangamize kabisa Waamaleki, watu wasiomcha Mungu, watu waliokuwa wamekataa kuwaruhusu wana wa Israeli kupita katika nchi yao miaka hiyo yote iliyopita walipookolewa kutoka Misri, mstari wa 2-3. Kama Sauli, sisi pia tumepewa kazi za kuifanya, zikifupishwa kwa kuwa kama Yesu, na Mungu hututazamia tufanye yote tuwezayo. Sauli alifanya nusu tu ya kazi hiyo, na Samweli akaleta ujumbe wa kusikitisha, lakini usioepukika, kutoka kwa Mungu kwa Sauli, mstari wa 10-11. Kiburi cha Sauli hapa ni cha kutisha sana, alijua alikuwa amefanya makosa, mstari wa 9, alipaswa kuharibu kila kitu, mstari wa 3. Lakini akaenda na kujiwekea mnara, mstari wa 12, hiki ni kiburi! Kisha akamdanganya Samweli, mstari wa 13, kisha anawalaumu watu wake, mstari wa 15, naye anajaribu kujihesabia haki kwa kusema kwamba wanyama hao walikuwa dhabihu! Huwezi kumsingizia Mungu uwongo, hutaepuka adhabu! Hata ukihalalisha kutotii katika akili yako mwenyewe, kama Sauli alivyofanya, mstari wa 20-21, bado hutaepuka! Na hili ndilo tatizo tunapotegemea nguvu zetu wenyewe na kusahau kwamba vitu tulivyo navyo vimetoka kwa Mungu. Kuna hatari ikiwa tunaendelea kumpuuza Mungu. Mstari wa 22-23, unafafanua kuwa, Mungu anapendezwa zaidi na sisi kumtii yeye badala ya kutoa dhabihu, au chochote kile. Uasi na kiburi ni njia za kawaida za wanadamu na tunahitaji kuendelea kujilinda dhidi ya hili. Sauli anaonekana kutubu, mstari wa 24 na 30, lakini Mungu anaujua moyo wake na kuna matokeo ya kutomcha Mungu. Hili ni somo la kutisha kwetu sote na tunakumbushwa mara kwa mara juu ya hili katika Biblia nzima. Mathalani, Isaya 59 ni mfano mwingine wa maneno ya Mungu kwa Israeli katika mistari 3-8 yangeweza pia kusemwa kwa Sauli na pia kwetu tunapojaribu kuhalalisha matendo yetu ya kibinadamu. Kwa hakika, Sauli alisema wongo, mstari wa 4, je, tunafanya vivyo hivyo kwa ndugu na dada zetu? Ukweli ni kwamba hatumtii Mungu kama Sauli, hivyo “haki iko mbali nasi”, mstari wa 9-11. Hatuwezi kutarajia Mungu kuwa pamoja nasi ikiwa tunafanya vibaya! Hata hivyo, sote tunashindwa na kusema kibinadamu hakuna haki, mstari wa 12-15. Kukiri ndiyo sehemu ya kwanza ya toba, na ikiwa tutajaribu tuwezavyo kufanya haki, mpango wa Mungu katika Yesu unaturuhusu msamaha, mstari wa 16, na Yesu ndiye “Mkombozi” huyo kutoka Sayuni, mstari wa 20, Mungu hatimaye huleta wokovu kupitia Yesu. Na kwa Yesu tunakuja katika Mathayo 3 na 4. Wote, Yohana Mbatizaji na maneno ya kwanza ya Yesu yaliyoandikwa ni “kutubu”, ninaona kwamba hii imeandikwa kwa makusudi maalumu, kwa hiyo, ni muhimu, sura ya 3 mstari wa 2 na sura ya 4 mstari wa 17. Wote wawili walisema kwamba, Ufalme ulikuwa karibu, hivyo, ikiwa tunataka kuwa sehemu ya ufalme tunahitaji kutubu, kuanza kwa ujumbe wa Agano Jipya! Yesu alipobatizwa Mungu alisema kwamba, alipendezwa sana, sura ya 3 mstari wa 17, Mungu alifurahi kwa sababu sasa ilikuwa inawezekana kwa wokovu kutokea – Yesu alikuwa mwana mwaminifu wa Mungu na aliweka mfano wa ubatizo ambao “ungefanya kazi” tu ikiwa Yesu aliendelea kuishi maisha yasiyo na dhambi na kwa hiyo, kufufuliwa kutoka kwa wafu. Wokovu huu uliwezekana kwa kuwa Yesu alimtii baba yake wakati wote, mfano wakati wa majaribu yake inaonyesha ni kwa kiasi gani Yesu alimfuata baba yake, sura ya 4 (mstari 1-11). Alipinga mawazo yake yote mabaya ya kibinadamu, kwa kunukuu yale ambayo baba yake alisema na kutaka, mstari wa 4, 7 na mstari wa 10, alichagua kutojihesabia haki katika dhambi yoyote kama Sauli alivyofanya. Tunahitaji kujaribu kufanya hivyo. Tunamshukuru Mungu kwa ajili ya Yesu, kwa sababu tunahitaji wokovu unaoletwa kupitia kwake. Tukiwa na tumaini hili la ajabu tulilonalo, pia tuna wajibu wa kujitahidi kadiri tuwezavyo kumtii Mungu na Yesu na si kufanya kama Sauli alivyofanya na kuchukua mambo mikononi mwetu. Ujumbe wa ajabu na chanya katika Mathayo ni kwamba ubatizo ni mwanzo wetu wa kujitayarisha kwa ufalme, na kama sehemu ya toba yetu tunatakiwa kuzaa “matunda” ambayo yanaonyesha kuwa tunalichukulia hili kwa uzito, sura ya 3 mstari wa 8 , ni matendo yetu ambayo yanaonyesha wengine kile kinachotuchochea. Tulifuata kielelezo cha Yesu kwa kubatizwa, vivyo hivyo tunapaswa kufuata kielelezo chake katika jinsi tunavyokabili vishawishi na kujaribu kufahamu zaidi neno la Mungu ili tuweze kujua vyema yaliyo sawa na yasiyo sawa. Mwitikio wetu kwa mwaliko wa Yesu wa kumfuata unapaswa kuwa na shauku kama ile ya wanafunzi ambao “mara moja” na “kwa wakati mmoja” waliacha kila kitu ili kumfuata Yesu. Hakukuwa na majuto na hakuna nusu-moyo, walifuata kwa uaminifu na kwa ukamilifu. Hivyo, sisi pia tunapaswa kufanya hivyo. Sote tuna mashaka, na sote tunafanya makosa, lakini tunaweza kumtegemea Yesu kwa msamaha na uponyaji. Mistari michache ya mwisho ya sura ya 4 inatwambia kuwa Yesu alihubiri “habari njema ya ufalme” na akawaponya wagonjwa, magonjwa ni ukumbusho wa asili yetu ya kibinadamu na hali yetu ya dhambi, na kwa sababu Yesu aliwaponya wagonjwa pia tuna ukumbusho wa wazi kuwa Yesu anatusamehe dhambi zetu pia, na kutufanya kuwa “wazima” kwa ajili ya ufalme. Kwa hiyo, na tukumbuke daima kwamba tuna ahadi nzuri ajabu ya wakati ujao ya kuwa pamoja na Mungu, kwa hiyo, tujitahidi tuwezavyo kuzaa matunda yanayoonyesha kwamba tunathamini jambo hilo na thamani tunayoona katika dhabihu ya Yesu, ambayo bila hiyo hatungekuwa na tumaini lolote! Julai

Julai 4

Sauli alikataliwa kuwa mfalme kwa sababu hakufuata amri za Mungu. Mungu yuko wazi kwamba atachukuliwa mahali pake, 1 Samweli 16 mstari wa 1. Samweli anatii, licha ya kuwa na wasiwasi kuhusu jinsi Sauli atakavyoitikia, na kwenda Bethlehemu kama alivyoagizwa. Mwanzo wa mstari wa 2 unatuonyesha tu jinsi Sauli alivyokuwa ni mtu asiyemcha Mungu kwa sababu Samweli alimwogopa! Hakukuwa na jambo lolote kumhusu Sauli lililoakisi upendo wa Mungu, alitoka tu kwa manufaa yake mwenyewe, mtazamo ambao haukubaliki kwa Mungu. Hili ni onyo kwetu tena. Inafurahisha kwamba Samweli aliendelea kuomboleza kwa ajili ya Sauli, 1 Samweli 15 mstari wa 35, hii inaonyesha upendo wa kimungu kwa wengine, mfano mzuri kwetu, hata hivyo, Mungu anamtia moyo Samweli aendelee kwa sababu ya uasi wa Sauli, 1 Samweli 16 mstari wa 1. 6. Hapana, Mungu anaangalia moyo, mstari wa 7, na kwa sababu Daudi alikuwa mcha Mungu, Mungu alifanya kazi pamoja naye, mstari wa 13. Na kwa sababu alikuwa mcha Mungu alionekana pia kuwa mcha Mungu na alionwa na wengine, mstari wa 18. Tofauti hiyo, mistari 14-16, tazama kwamba roho chafu ilitoka kwa Mungu ili kuruhusu tabia mbaya kwa Sauli, chuki mbaya, au hasira. Kwa sababu Daudi alikuwa mcha Mungu, aliaminiwa na alipata heshima, tabia ambayo tunapaswa kuwa nayo kama wafuasi wa Yesu, mstari wa 21-23. Picha tunayopata katika Isaya 60 ni ya urejesho, hatima yake ni katika ufalme, wakati kila kitu kinarejeshwa na wale wote walio katika ufalme ni wacha Mungu tu. Baadhi ya maneno yaliyotumiwa hapa yanatukumbusha maneno yaliyotumiwa katika Ufunuo, wakati mambo yote yanaporudishwa Yesu atakaporudi, na dhambi na kifo vitaondolewa kwa kuwa vyote ni vya kimungu. Hii ni taswira ya ajabu ya amani na inaonyeshwa waziwazi kwa matumizi ya nuru na giza, mstari wa 1-3 na kisha katika mstari wa 19-22. Tunaona matumizi haya ya nuru na giza katika njia yote ya Biblia yanaanzia kwenye Mwanzo 1 mstari wa 1-5 na kilele katika Ufunuo 22 mstari wa 5. Nuru daima inahusishwa na utauwa, haki, giza, dhambi na uasi. Hii ni sura ya kuinua. Amani ni kile ambacho Yesu anafundisha katika Mathayo 5. Mstari 1-12 ni sifa za wale ambao watakuwa kwenye Ufalme, wao ni kinyume kabisa na mawazo ya asili ya kibinadamu, kama Sauli na sisi tunapopuuza amri za Mungu. Na Mungu atatupa mambo haya yote katika ufalme kwa wale wote wanaojaribu kwa unyenyekevu kumfuata. Baraka zote zinazorejelewa katika aya hizi zimetolewa kwa wale wanaojaribu kutenda katika njia za kimungu. Chumvi na nuru katika mstari 13-16 inaonekana kuwa Yesu akituuliza tuchunguze nia zetu wenyewe ili kuona kama kile tunachofanya kinaonyesha kile tunachosema sisi. Kwa sababu tunasema tunamfuata Yesu inabidi kila mara tujaribu kuonyesha kwamba sisi ni wa Yesu katika maisha yetu, vinginevyo haina maana kuwa “chumvi” au “nuru” wote wanapaswa kuwa na matumizi! Hatuwezi kupuuza wakati wote wawili Mungu na Yesu wanasema kwamba tunapaswa kutii, mstari wa 19, ikiwa tunataka kuwa sehemu ya ahadi za Mungu inatupasa kutii, au kama inavyosema hapa “tutaitwa wadogo kabisa katika ufalme wa mbinguni”. Inashangaza kwamba bado tunaingia katika ufalme, lakini itawezekana kama tukitubu. Mathayo anarejelea sana “ufalme wa mbinguni”, tunajua kutokana na vifungu vingine vilivyo wazi zaidi kwamba hakuna mtu anayeenda mbinguni, kwa hiyo, ujumbe kwetu hapa ni kwamba ufalme ni “wa Mungu”, yaani ni wa kimungu. Kisha Yesu anatuonyesha mifano ya jinsi tunavyopaswa kutii kutoka mioyoni mwetu na anazifanya dhambi kama mauaji na uzinzi kuwa karibu sana na sisi sote ili kutufanya tutambue jinsi tunavyopaswa kuwa kama Yesu. Mauaji = hasira; uzinzi = tamaa, Yesu anatufanya tufikirie mtazamo wetu. Yesu anageuza mawazo ya mwanadamu juu chini. Sauli hakubadilika bali alipaswa kubadilika, na sisi sote tunahitaji kubadilika pia. Kwa hiyo, Yesu anatualika sisi sote tuangalie nia zetu, kuhoji matendo yetu na mawazo yetu. “Yesu angefanya nini”, hili ni swali letu tunalopaswa kujiuliza mara kwa mara. Ujumbe chanya na wa kweli kutoka katika masomo haya ni kwamba, ufalme duniani utakuwa mahali pa kimungu, hakutakuwa na uharibifu wa kibinadamu na matokeo yake kutakuwa na amani, hii imeahidiwa kwetu! Julai

Julai 5

Katika Mathayo 6, Yesu anasema tuutafute ufalme wa Mungu kwanza ndipo mambo yote tunayotamani tutapewa, mstari wa 33. Kuna maswali 2 yanayotokana na hili, 1 kuutafuta ufalme kwanza maana yake ni nini, na 2 nini kijumuishwe katika mambo tunayotamani? Tumesoma kwamba, ni wale walio wacha Mungu pekee ndiyo watakuwa katika ufalme, kwa hiyo, ina maana kuwa tamaa zetu zinapaswa kuwa za kimungu pia. Kama mfano wa kutusaidia tuna tabia ya kimungu ya Daudi katika 1 Samweli 17, kwa sababu, kila mara aliweka “ufalme” kwanza. Ni wazi alimfikiria Mungu kwanza, mistari 26, 30, 36, 45 na 46. Mistari hii yote inatuonyesha kwamba mawazo ya kwanza ya Daudi yalikuwa ya Mungu, alifadhaika kwamba Mungu alikuwa akipuuzwa. Hakuwa na hofu ya nguvu Zake kwa sababu alijua kuwa Mungu alikuwa pamoja naye. Kuna tofauti kubwa ya wahusika kati ya Daudi na wengine hapa. Wafilisti walitegemea nguvu za mstari wa 4-7, Eliabu alikuwa na wivu na aibu pamoja na kumwakilisha vibaya Daudi, mstari wa 28, na Goliathi alikuwa na kiburi, mstari wa 43-44, mitazamo yote hii ni mibaya, na Daudi yupo kinyume kabisa na mambo haya kwa sababu alimtanguliza Mungu. Ingawa Daudi anafafanuliwa kuwa “mvulana” hapa, hakuwa hivyo, alikuwa kijana, mwenye nguvu za kutosha na mkubwa vya kutosha kuvaa sare za Sauli, mstari wa 38-39, na alikuwa mwenye nguvu na ustadi wa kutumia upanga wa Goliathi, mstari wa 51. Daudi alifikiri juu ya Mungu kwanza na alitamani kile ambacho Mungu anataka, si kile wanachokitaka wanadamu. Isaya 61 ni mwendelezo wa picha ya urejesho kwa watu wa Mungu, mafundisho kuhusu Yesu kurudi kwa watu wa Israel katika nchi ya Israel na hatimaye ufalme Yesu atakaporudi. Mstari ambao ulikuwa na athari kwangu, suala la kutafuta ufalme wa Mungu kwanza na kutamani mambo yale ambayo Mungu anatutaka tuyafanye…. mstari wa 8. Ujumbe huu wa wazi unatuonyesha kile ambacho Mungu anapenda, yaani haki, hii ni kuwa vile sisi pia tunapenda, Daudi. Mstari huo pia unatuonyesha kile ambacho Mungu anakichukia, yaani, wizi na uovu. Maneno haya yote mawili yanafunika kila kitu kisicho cha Mungu, kwa hiyo, Mungu anachukia kuchukua chochote ambacho si chako; pia anachukia tunapovunja amri zake. Tunajua kwamba sehemu za sura hii zilitimizwa na Yesu kwa kuwa Yesu anatwambia kwenye Luka 4:18-19, hivyo, mafundisho ya Yesu katika Mathayo 6 ni utimilifu wa Isaya 61 na mafundisho ya Yesu, hapa yanaendelea katika mada ya mtazamo wetu. Katika mstari wa 1-4, anatwambia jinsi ya kuomba, mstari wa 5-15, anatwambia kwamba tunapofanya ibada ya kweli, tusiwaonyeshe wengine, mstari wa 16-18. Katika sehemu zote anasema usiwe mnafiki, neno ‘mnafiki’ lina maana ya “kuigiza” au “kujifanya”. Mungu anajua nia zetu ni nini, hatuwezi kumdanganya, hatuwezi kujifanya kwake, Yesu anawakosoa sana wanafiki. Katika mistari 19-24 Yesu anatuuliza ni vitu gani vilivyo moyoni mwetu na je, tunajaribu kuwatumikia mabwana 2, yaani Mungu na fedha au vitu vya kimwili. Yesu yuko wazi kuhusu jibu sahihi, yaani huwezi kuwatumikia wote wawili, mambo ya nuru na gizani, na yasiyo na shaka, Yesu anasema ikiwa tamaa zako ni za tofauti, basi ni mbaya na uko gizani, hata hivyo, ukitamani mambo ya kimungu basi ni mwema na u katika nuru. Kisha Yesu anasema tusiwe na wasiwasi, mistari 25-34, tusiwe na wasiwasi juu ya maisha yetu, juu ya chakula, au mavazi, n.k., lakini kutafuta ufalme wa Mungu kwanza, ndipo tutapata mambo ya kimungu tunayoyatamani. Mungu ndiye anayetawala, anajua kabisa kile kinachotokea katika maisha yetu yote, anajua nia zetu, mawazo yetu na matendo yetu. Anajua kama sisi ni wa kweli au la, na anajua tunachotamani hivyo, atatuleta kwenye ufalme wake. Daudi alimfikiria Mungu kwanza, si ndiyo? Julai

Julai 6

Tukitafakari kwa kina masomo ya leo, bado tunaona tofauti ya watu wa Mungu na wasiomcha Mungu katika 1 Samweli 18. Wivu wa Sauli kwa Daudi sasa unakuwa jambo la kawaida. Sauli alikasirika kwa sababu Daudi alihesabiwa kuwa na mafanikio zaidi kuliko yeye, mstari wa 8, alijaribu kumwua Daudi, mstari wa 11, na akabaki bila kuheshimu mapenzi ya Mungu, mstari wa 12. Alipanga njama ya kumfanya Daudi auawe na Wafilisti, mstari wa 17 na mstari wa 21, alikuwa tayari hata binti yake apatwe na uchungu wa kuuawa kwa mume wake. Huyu alikuwa ni mtu ambaye kutomcha Mungu kulitawala fikra zake za kila siku na akazidi kuwa mbaya zaidi. Hivi ndivyo inavyotokea wakati wanadamu wanaporuhusu mawazo ya kibinadamu kuchukua nafasi ya Mungu. Ni tofauti kabisa na Daudi ambaye alikuwa na marafiki ambao pia walikuwa wacha Mungu, mstari wa 1-3, alifanya mambo yake vizuri, na kwamba alikuwa na heshima kwa wengine, mstari wa 5 na 16, na alikuwa mnyenyekevu, mstari wa 18 na 23. Ndiyo, Daudi alikuwa ni mtu wa Mungu, hakuchukua sifa kwa ajili yake mwenyewe, alijulikana sana, hata nyimbo zinazomhusu yeye zinaonyesha hili, mstari wa 7, alibakia na adui zake wote, alibakia na mafanikio yake yote pamoja na kuwa mnyenyekevu. Sauli alipaswa kupendezwa na Daudi kwa kuwa alikuwa upande wake! Somo kubwa kwetu, hatupaswi kuwa na kiburi na jeuri kama Sauli alivyokuwa, tunapaswa kukubali Mungu akifanya kazi katika maisha yote ya ndugu na dada zetu na kukubali mapenzi ya Mungu kwa unyenyekevu. Daudi alikuwa akimjua Mungu wakati wote katika maisha yake, na kila mara alijaribu kufanya kile ambacho Mungu alitaka. Isaya 62 ni mfano wa jambo ambalo linapaswa kuwa katika akili zetu na katika maombi yetu kila wakati. Sura hii inahusu tena urejesho wa Mungu wa watu wake na nchi yake ambayo hatimaye inaishia katika ufalme. Yote yanawezekana, kama tujuavyo, kupitia Yesu, mstari wa 10 unatupa dokezo la jambo hili, kwa kuwa “bendera” ni picha inayowezekana ya kifo na ufufuo wa Yesu (Isaya 11:10, 49:22 na Yohana 12:32) mambo haya yote ni ukumbusho wa mpango wa Mungu unaotujumuisha sisi. Kwa hiyo, kama tunavyoona katika maisha ya baadaye ya Daudi kuwa aliomba kila mara kwa ajili ya urejesho wa Mungu wa ufalme wake ujao, tunapaswa kufanya vivyo hivyo. Mstari wa 6-7, sisi ni wale “wamwitao Bwana” kwa hiyo, tunapaswa daima kuomba kwa ajili ya ufalme na kurudi kwa Yesu. Kwa sababu tunajua kuwa ahadi hii ni ya kweli, tunapaswa kusikiliza yale ambayo Yesu anatwambia. Mathayo 7 inaendelea na mahubiri yake ya kwanza na katika mistari 1-6 anatukumbusha tabia yetu wenyewe ya kutenda dhambi na jinsi tunavyopaswa kuwa wanyenyekevu, na tusiwahukumu wengine kwa nia ya kuhukumu. Sisi sote ni dhaifu, ni Yesu pekee ambaye hakutenda dhambi, Daudi alikuwa mwenye dhambi sawa na sisi, hivyo, ni lazima tujichunguze kila wakati na kuweka kizuizi kwenye mielekeo yetu ya kibinadamu. Tukijaribu kuwa wacha Mungu na kujaribu kumtii Mungu tunaweza kuuliza kwa ujasiri, mistari 7-12. Tunaweza kuomba kile ambacho Mungu anakitaka. Tunapaswa kuchagua, kama tuko katika ufalme au la, mstari wa 13-14, Mungu hatulazimishi kufanya chochote, lakini ikiwa tunataka kuwa katika ufalme wa Mungu tunapaswa kufanya kile ambacho Mungu anakitaka. Matendo ya Sauli yalionyesha kile kilichokuwa moyoni mwake, matendo ya Daudi na Yonathani yanafanana na ni mfano kwetu. Yesu anatumia mimea yenye matunda mazuri na mabaya kueleza jambo hili. Ikiwa sisi ni wa kweli katika imani yetu kwa Mungu, tutaonwa na watu kwa mawazo na matendo yetu ikiwa tunafanana na Yesu, au la. Mungu na Yesu hakika wanaona. Ni muhimu kwetu kukumbuka hili kwa sababu Yesu bado anaweza kugeuka na kusema kwamba hatujui, mstari wa 21-23. Kwa hiyo, funzo ni kuwa mjenzi mwenye hekima, mstari wa 24-27. Mungu ametupa sisi sote nafasi ya kuwa ndani ya ufalme, anataka tuwepo, tutakuwepo tukimwamini na kujaribu tuwezavyo na tunamwamini Yesu maana yeye hufunika kushindwa kwetu, lakini ikiwa tunajifanya (unafiki) basi wokovu wetu uko hatarini. Hivyo, kwa pamoja tuzae matunda mema. Julai

Julai 7

Huwa inasikitisha sana kuona watu waliopewa nafasi ya kumjua Mungu na kufaidika na wokovu wake katika Yesu, wanapogeuka. Hivi ndivyo Sauli anafanya katika 1 Samweli 19, alipaswa kuwa na furaha kwamba Daudi, kupitia nguvu za Mungu, alikuwa amewashinda Wafilisti, mstari wa 4-5. Kwa hakika, Yonathani alielewa na kuthamini jambo hilo na kwa muda akabadili mawazo ya Sauli kwa mafanikio. Lakini, Sauli alimwonea wivu Daudi, na kwa sababu hakuwa mcha Mungu alichotaka kufanya ni kulipiza kisasi na tena anajaribu kumuua Daudi, mstari wa 9-10. Hili ndilo tatizo unaposahau yale ambayo Mungu anatufanyia na kutoheshimu amri na matakwa yake, utajikita kwenye nafsi yako tu na Mungu atapanga mambo ambayo yanaharakisha matokeo ya matendo yako mabaya. Katika kisa hiki hasira isiyozuiliwa ya Sauli inamfanya amtupie Daudi mkuki. Na mambo yanaanza kuwa mabaya zaidi kwa Sauli na Mikali, binti yake, anamgeukia, mstari wa 17, watu wake wanafanya vivyo hivyo, mstari wa 20-21. Mungu alikuwa anafanya kazi katika kushawishi watu na pia Sauli, mstari wa 23, katika kumlinda Daudi na pia kuonyesha jinsi Mungu mwenyewe alivyo na nguvu. Mungu alibatilisha uwezo ulioonekana wa Sauli asiyemcha Mungu na akapitia matukio ili kuhakikisha kwamba Daudi yuko sawa. Daudi aliendelea kuwa na imani katika Mungu katika mambo hayo yote, ikidhihirishwa kwa kumgeukia mara moja Samweli, mtu wa Mungu, wakati Sauli alipokuwa akijaribu kumuua. Somo kwetu si kutegemea mawazo na nguvu zetu wenyewe bali kumgeukia Mungu daima. Usomaji wetu katika Isaya 63 unazungumza tena juu ya wokovu wa Mungu, kwa mfano, mstari wa 5, 9 na 16. Tunajua kwamba wokovu ni kupitia Yesu na tuna picha ndogo za Yesu katika sura hii. Masomo ya vitendo kwetu yanapaswa kuwa ukumbusho wa wakati wana wa Israeli walipomwasi Mungu, mistari 11-14. Licha ya wao kuona uwezo wa ajabu wa Mungu bado waliasi na kupata matokeo, Sauli aliasi na kupata matokeo, kwa hiyo, tunapaswa kufahamu kuwa kutakuwa na matokeo ikiwa tunaasi. Lakini, Isaya anasihi kwa niaba ya watu wake kuwa na huruma, mistari 15-19. Na tunamshukuru Mungu kwamba, yeye ni mwenye huruma na tunapata athari ya hii katika Yesu. Mathayo 8 inatuonyesha mifano ya huruma hii. Mtu mwenye ukoma (mfano wa dhambi) anamwomba Yesu uponyaji, na Yesu anamponya, mstari wa 1-4. Yesu anamgusa mtu huyo, hakuna mtu mwingine ambaye angeogopa kuwa mwenye ukoma. Yesu anaweza na atatuponya dhambi zetu tukitubu na kuomba. Akida mnyenyekevu na mwaminifu anaomba uponyaji kwa mtumishi wake, mistari 5-13, na Yesu anavutiwa na imani yake. Alijua kwamba Yesu anaweza kuponya akiwa mbali, hakika Yesu aliwaponya wengi, mstari wa 14-17. Lakini, kipaumbele kikuu cha Yesu kilikuwa kufundisha juu ya toba na ufalme wa Mungu, ndio mateso yetu yataisha katika ufalme, labda wakati mwingine tunapata uponyaji, lakini Yesu anasema kuwa kuna gharama ya kumfuata, mstari wa 18-22. Tunapaswa kutarajia magumu kama hii mifano 2 inavyoonyesha, yaani, kutokuwa na nyumba na kutunza ndugu wazee au wagonjwa na hofu ambayo wanafunzi wa Yesu walipata ndani ya mashua ni hofu ileile tunayopata tunapopitia matatizo, mstari wa 22-27. Kwa imani Yesu anatuliza magumu yanayotuzunguka pia… wakati mwingine tunaweza kupoteza kila kitu kama Daudi alivyofanya alipokimbia, lakini Mungu na Yesu wanatambua na kwa mtazamo unaofaa hatimaye tutaletwa kwenye ufalme. Wakati mwingine hatuwezi kumwona Mungu akifanya kazi katika maisha yetu kwa sababu si dhahiri, ninadhani tunaona jambo hili katika uponyaji wa mtu anayeitwa mwenye pepo, mistari 28-34. Huenda mtu huyu alikuwa kile tunachojua leo kama kuwa na pande nyingi za utu wake, tazama mtu huyo alisema “sisi”. Alihitaji onyesho kwamba kweli ameponywa ndiyo maana Yesu alitumia nguruwe kumwonyesha mtu huyo kwamba ameponywa. Matukio yanayotuzunguka yanatuonyesha kwamba Mungu ndiye anayetawala, alikuwa akidhibiti matukio yanayomzunguka Daudi, amekuwa akitawala wokovu wetu siku zote, Yesu anatawala uponyaji na kutoa msamaha na Mungu anatawala maisha yetu pia ikiwa tuko wazi kwake na kujaribu kumfuata. Julai

Julai 8

Somo la 1 Samweli 20 linaeleza athari za kutomcha Mungu, tofauti na ilivyo katika utauwa. Sauli asiyemcha Mungu anaonyesha mahali kilipo kipaumbele chake cha kibinadamu, mstari wa 31. Alikuwa amepuuza yale ambayo Mungu aliyasema na alikuwa akijaribu kwenda kinyume naye kwa kutaka Daudi afe ili familia yake, Yonathani, ipate urithi wa kifalme! Aliazimia kuifuata njia yake mwenyewe, hivyo, alimpuuza Mungu. Kinyume chake, Yonathani mcha Mungu alimuunga mkono Daudi aliyemcha Mungu, alimsadiki Mungu na hakupendezwa na urithi wake wa kibinadamu, alipendezwa tu na kile ambacho Mungu alikitaka, hata ikiwa ilimaanisha mfalme mpya kutoka katika familia tofauti. Sura hii inatuonyesha jinsi wanadamu wanavyoweza kuwa duni wanapomdharau Mungu kama Sauli alivyoonyesha. Yonathani alitaka kufanya jambo lililo sawa na kwa kufaa alimpinga baba yake kwa sababu alimheshimu Mungu zaidi. Hivi ndivyo tunapaswa kuwa pia, tunapaswa kumtanguliza Mungu, hata juu ya familia, kabila, utaifa – yote haya hayana thamani ikilinganishwa na familia ya Mungu. Tuna maombi ya Israeli katika Isaya 64, ambayo yanapaswa kuwa yetu pia. Maombi kwa Mungu aonyeshe nguvu zake na kuwaokoa wale wanaomheshimu, mstari wa 5. Inasema “wasaidie wale wanaofanya haki kwa furaha na kukumbuka njia zako”. Tena tunaona msaada tulio nao kutoka kwa Mungu kuwa wa masharti, hatuwezi kutarajia msaada ikiwa sisi ni waovu kama Sauli. Kumcha Mungu kunahusisha sisi kutaka kubadilika, mstari wa 8, tunamwona Mungu kuwa ni Mfinyanzi anayetengeneza chungu kwa umbo analotaka yeye, sisi ni udongo na Mungu anatubadilisha kuwa watu ambao anataka tuwe. Matukio tunayopitia katika maisha yetu, hutufinyanga na kutubadilisha, ikiwa tunamwamini Mungu na hatumwasi. Mpango wa Mungu kwa ajili yetu unahusisha sana Yesu kwa sababu hatuwezi kuokolewa bila yeye kwa kuwa kamwe hatuwezi kutokuwa wadhambi. Mathayo 9 inatuonyesha jinsi Yesu alivyo na mamlaka ya kusamehe dhambi, mstari wa 6, na tunapata faraja kubwa kutokana na hili kwa sababu sisi sote tunahitaji kusamehewa. Mstari wa 12-13 unaonyesha kwamba Yesu amekuja kuponya wagonjwa wa kiroho, yaani wenye dhambi na kuleta rehema. Mungu ni mwenye rehema, anadhihirishwa na yeye kutupatia Yesu. Mifano katika agano la kale inatuonyesha jinsi wanadamu wenye nia walivyo dhaifu, hata Daudi alitenda dhambi, lakini alitazamia kwa matumaini katika Mungu hadi wakati wa Yesu ambapo wale wanaomtumaini wanaweza kusamehewa dhambi zao. Kuweka kiraka kwenye ya zamani haifai, tunapaswa kuwa na njia mpya ya kufanya mambo, na hii ni katika Yesu, mstari wa 16-17. Yesu amebadilisha njia ambayo tunaweza kutazama mambo, kwa mfano, kifo sasa ni usingizi, mstari wa 24, Yesu ana uwezo wa kufufua wafu, mstari wa 25. Sisi sote tutaendelea kupata magumu katika maisha yetu, lakini kwa imani tunafika kwa Yesu kwa msaada, mstari wa 22 na 29. Inasikitisha kwamba, baadhi ya watu, licha ya maonyo na mifano yote, bado wanamkataa Mungu na Yesu, mstari wa 34. Mafarisayo walikuwa “vipofu”; hivyo, hawakuweza hata kuona kwa ujuzi wao wa Biblia kwamba Yesu alikuwa mwana wa Mungu. Tuna tumaini zuri ajabu ambalo tunapaswa kutaka kushiriki, kwa hiyo, sala yetu inapaswa pia kuwa, mstari wa 39. Twahitaji kusali ili tuwafundishe wengine ujumbe mkuu wa Yesu na Ufalme unaokuja. Julai

Julai 9

Katika somo letu la kwanza leo (1 Sam. 21 & 22), Daudi anaonekana kufanya kazi nzuri ya kumlinda kuhani Ahimeleki – wakati Daudi alipoona kwamba mmoja wa watu wa Sauli alikuwa pale, mstari wa 7. Daudi hakutaka kuhani ashtakiwe na Sauli, kwa kumsaidia ambayo ingeweka maisha yake hatarini. Kwa hiyo, Daudi alitunga hadithi katika mstari wa 2-3. Cha kusikitisha Sauli hakutaka kukikubali kisa hiki baada ya Doegi kumwambia, 1 Sam. 22:16, Daudi alijilaumu kwa tukio hili la kusikitisha, 1 Sam. 22:22 na anaandika mawazo yake katika Zaburi 52. Hapa anaonyesha tofauti kati ya watu wacha Mungu na wasiomcha Mungu – wasiomcha Mungu watashushwa, mstari wa 5, wenye haki wataona haki, mstari wa 2-7 na mstari wa 8. Yesu hamlaumu Daudi kwa “hadithi” yake, kwa hakika anatumia sehemu ya hesabu hii kujaribu kuwafanya Mafarisayo waelewe kwamba tutakutana na matukio ambayo tunapaswa kufanya maamuzi ya kiroho, Mathayo 12:3-4 na 1 Sam. 21:6. Sauli na Doegi wote wawili wako mbali sana na Mungu, hata watu wa Sauli wanakataa kutekeleza agizo la Sauli, mstari wa 17. Doegi hana kanuni na anawaua makuhani, mstari wa 18. Mara nyingi tunaona kuna matokeo kwa watu ambao ni Wakristo tu kwa manufaa yao ya ubinafsi, kama Sauli na Doegi, na Isaya 65 inatukumbusha tena kuhusu hili, mstari wa 13-16. Watumishi wa Mungu ni wale wanaojaribu kumfuata Mungu katika kila kitu na kumtafuta, mstari wa 10. Kwa hiyo, watumishi wanapata vitu ambavyo wale “wanaomwacha” Mungu wanavitamani, mstari wa 11. Hivyo, ikiwa tunajifanya tunamwabudu Mungu na kusema uwongo kwa ndugu na dada zetu na kujipatia fedha, basi sisi ni miongoni mwa wale ambao wako katika mstari wa 12. Mungu ni zamu kwa ajili ya Waisraeli na kumtafuta yeye, kama ilivyo kwa Waisraeli. Hapo tu ndipo tutakapokuwa sehemu ya ufalme ulioahidiwa ambao tunaona picha yake katika mistari ya 17-25. Yesu anawatuma wanafunzi wake kufundisha wengine katika Mathayo 10. Wajibu huuhuu wa kufundisha tumepewa sisi pia na tunaambiwa tutarajie magumu, kwa mfano, mistari 16-23. Lakini, Yesu anasema tusiogope, mstari wa 26. Anasema tusiache kufundisha, mstari wa 27-28. Usiogope wanadamu bali mwogope tu Mungu mwenye uwezo wa kutuacha kaburini. Mungu anajua sana hali tulizo nazo, mstari wa 29-30, tunaweza tusiwe na amani sasa, lakini tutakuwa katika ufalme. Yesu anasema jambo ambalo linapaswa kutufanya sote tufikirie jinsi tunavyoishi maisha yetu katika mstari wa 32-33. Tunaweza tu kumkiri Yesu ikiwa tunafundisha juu yake, tukimtii na kutenda kama yeye. Ikiwa tunajaribu kuwa kama yeye katika kila jambo tunalofanya basi atatukiri mbele za Mungu na tuna uzima katika ufalme, lakini tusipomkiri Yesu tunaweka wokovu wetu hatarini. Ndiyo, tumeokolewa kwa neema, lakini tunakiri pia kwamba Yesu anakuja kuhukumu, mstari wa 34. Ana mafundisho magumu katika mstari wa 37-39, lakini tunapaswa kumweka Mungu na Yesu kwanza, juu ya familia yetu na juu yetu wenyewe, hata ikiwa hii ina maana ya kuteseka kwa muda kama Daudi. Tumeahidiwa thawabu kwa kumfuata Yesu na kumtii na kufanya mambo anayofundisha kwa hiyo tusijitenge na ujira huu, aya 40-42. Julai

Julai 10

Katika somo letu la kwanza la leo bado tunamtazama Daudi na jinsi Mungu alivyomlinda dhidi ya adui zake wote, akiwemo mfalme Sauli mwenye wivu. Katika 1 Samweli 23 mstari wa 1-2, tunajifunza jinsi Mungu anavyomtumia Daudi kuokoa Keila kutoka kwa Wafilisti, na ni dhahiri sana kutokana na maneno yaliyoandikwa kwamba Daudi anamtukuza sana Mungu. Hili linaonyeshwa na yeye kumwomba Mungu mwongozo, kwa mfano, mstari wa 2 na 4. Mungu anaweza kutuokoa sisi sote dhidi ya adui zetu ikiwa tutafanya yaliyo sawa na yale ambayo Mungu anataka tuyafanye, lakini zaidi ya yote, Daudi alikuwa na maombi kwa Mungu; hivyo, tunapaswa pia kuiga maisha yake kwani sisi pia tunajaribu kufanya kile ambacho Mungu anataka tufanye. Katika mstari wa 4, tunaona kwamba ni Mungu aliyepigania Daudi na watu wake kama Mungu alivyosema kuwa atawatia Wafilisti mkononi mwa Daudi. Hiki ndicho hasa kilichotokea, mstari wa 5, hata hivyo, katika mstari wa 11-12 tunaona pia kuwa raia wa Keila, ambao Daudi alikuwa amewaokoa, walikuwa tayari kumsalimisha kwa Sauli. Hata katika hali hii bado Daudi alimwomba Mungu, na Mungu anathibitisha mipango yao ilikuwa nini. Huu ni ukumbusho wa ajabu sana kwamba si jambo la busara kumwamini mwanadamu, kwa kweli hii inaonyesha jinsi wanadamu wanavyotenda na hii inaonyesha asili ya kweli ya mwanadamu – kujaribu kupata faida bora zaidi ya ubinafsi. Walifurahi kwa ajili ya Daudi kuwaokoa, lakini walikuwa na furaha vivyo hivyo kumkabidhi mwokozi wao kwa Sauli. Hii ni sawa na jinsi Yesu Kristo pia alikataliwa = kwa tamaa ya ubinafsi Yesu aliuawa. Lakini cha kufurahisha zaidi, tunamwona Yonathani akiingia kumwokoa Daudi na kumsaidia kupata nguvu zaidi kwa bwana katika mstari wa 16-17, akimtia moyo asiogope, akijua kwamba wote wawili wangekuwa watawala wa Israeli siku moja. Kwa hiyo, katika maisha tunahitaji kumtumaini Mungu katika kila hali, hata ikiwa mambo hayaendi jinsi tunavyotaka. Hata Sauli alipokuwa akimkaribia Daudi na mambo yalionekana kutokuwa na matumaini, mstari wa 26, matukio yalimzuia Sauli kumkamata Daudi, mstari wa 27, hivyo Mungu bado anafanya kazi ya kuokoa wale walio waaminifu. Isaya 66 inathibitisha kwamba Mungu anatawala kila kitu na kwamba “anawaheshimu” wale walio na mtazamo sahihi kama Daudi, mstari wa 1-2. Katika mstari wa 2 neno la Kiebrania linalotafsiriwa “mtubu” hapa katika Isaya linavutia sana. Inatumika mara tatu katika Agano la Kale. Neno ‘majuto’ linatumika kuelezea mateso ya mtu fulani. Hili ni neno la Kiebrania linalomaanisha kupigwa, kulemaa, kulemazwa, kilema au kuvunjika moyo. Kwa hiyo, mstari unamaanisha Mungu anatamani vilema wa kiroho. Mtu akikwambia wewe ni kilema sana, kiroho sema “asante!”. Mungu anatafuta wale wanaoweza kuona hili na wale “waliotubu” na “waliovunjika roho”. Hivi ndivyo Daudi alivyotenda, alimtegemea Mungu kabisa na ingawa hakupokea ahadi za mwisho, atakuwa pamoja nasi, wakati Yesu atakaporudi. Picha tunayopata katika sehemu nyingine ya sura hii inatuthibitishia kwamba kuna tumaini la wakati ujao, mstari wa 12-16 na 22-23. Katika Isaya nzima tumeona wonyesho wa dhambi, toba na wokovu, na tumeona tumaini katika wakati ujao kwa wale wanaoweka tumaini lao ndani na kujaribu kumfuata Mungu. Yesu katika Mathayo 11 anazungumza juu ya unyenyekevu na wale walio na mtazamo mzuri wa akili, mstari wa 28-29, “njooni kwangu” anasema Yesu “nami nitawapumzisha”. Yesu hasemi kwamba hatutapata mateso ya aina yoyote katika maisha yetu, lakini anasema kwamba ndani yake tuna amani na furaha tunapomngojea arudi kusimamisha ufalme wa baba yake. Kama vile wanafunzi wa Yohana walivyokuwa mashahidi wa mambo mema ambayo Yesu alikuwa akifanya, mstari wa 4-6, sisi pia tunaweza kuona mambo haya na kujua kwa ujasiri kwamba hatimaye mateso yote yataisha kwa sababu dhambi na maisha yetu ya kibinadamu yatakuwa yameishia katika ufalme. Kwa hiyo, tumaini hili la ajabu na imani tuliyo nayo inapaswa kutupa “pumziko” hili na amani ya akili tunapokabiliana na changamoto za mapambano yetu ya kila siku. Julai

Julai 11